Chương 83: Tà ma và Lục Cẩm Tú
Nhâm Bình Sinh nghe xong đầu đuôi câu chuyện, dù đã là tu sĩ đỉnh cấp trên đại lục này, ông vẫn không khỏi choáng váng đầu óc, suýt ngã quỵ.
Cả đời Nhâm Bình Sinh, chưa từng gây chuyện, cũng chẳng sợ chuyện, cương trực chính trực, đối nhân xử thế công bằng.
Ai ngờ, lại dạy dỗ ra một tên đồ đệ như thế này!
Giả mạo linh căn, vu oan cho sư thúc tổ, giết hại đồng môn, lại còn câu kết với tà ma!!!
Còn chuyện Tôn Kình tu vi Luyện Khí làm sao giết được Niếp Minh Sa đã Trúc Cơ... đương nhiên là do có tà ma.
Hoặc là tà ma giúp hắn, hoặc hắn dùng tà công tăng tu vi.
Mặt Nhâm Bình Sinh đỏ bừng, chỉ hận cả đời anh danh, lại hủy hoại trong tay tên đồ đệ này.
Dính dáng tới tà ma, đây không phải chuyện nhỏ.
Nhâm Bình Sinh cùng Vạn Thiên Thu đến chỗ ở của Âu Dương Chấn, thuật lại sự việc.
Âu Dương Chấn giận dữ, triệu tập Bạch Hạc trưởng lão từng tham gia Đại Hội Tiên Môn ở thành Khai Nguyên, lại sai người mời Lâm Vọng Thư, Lâm Uyển Ngọc và Triệu Linh Lung đến.
Bạch Hạc trưởng lão vừa nghe, cả người choáng váng, vội quỳ xuống thỉnh tội.
Bạch Hạc trưởng lão cũng là đệ tử thân truyền của một trưởng lão Hợp Thể nội môn, theo bối phận là sư thúc của Lâm Uyển Ngọc, là sư tỷ của sư tôn Triệu Linh Lung là Nhược Tố tiên tử, cũng phải gọi tông chủ Âu Dương Chấn một tiếng sư thúc.
Bạch Hạc trưởng lão cũng là người xuất sắc trong số đệ tử cùng lứa, nên Âu Dương Chấn ngày thường cũng chiếu cố nhiều.
Vì vậy hôm nay nguôi giận rồi, Âu Dương Chấn cũng không trút giận lên Bạch Hạc trưởng lão, mà bảo bà nhớ lại chi tiết về Tôn Kình.
Bạch Hạc trưởng lão khi chiêu mộ người đương nhiên phải làm điều tra lý lịch, nhưng chỉ là điều tra đại khái, xác nhận người này không phải tà ma ngoại đạo là được.
Sâu hơn nữa, nếu không có ai yêu cầu, sẽ không tra kỹ.
Ví như Lâm Vọng Thư, khi điều tra lý lịch chỉ xác nhận cô là trưởng tôn của Lâm gia ở thành Khai Nguyên, trong nhà không có bối cảnh tà ma ngoại đạo, mấy đời trên đều là tu sĩ bình thường an phận, là được, thậm chí không tra Lâm Vọng Thư có phải con ruột hay không, vì điều đó không quan trọng.
Thành chủ thành Khai Nguyên đương nhiên không có ghi chép tiếp xúc với tà ma gì, nên Tôn Kình là họ hàng xa của ông ta cũng không có ghi chép liên quan, liền được thu nhận vào tông.
Ai ngờ hôm nay lại gây ra chuyện lớn như vậy!
Chẳng mấy chốc, Lâm Vọng Thư ba người cũng được sư tôn mỗi người dẫn đến.
Chuyện này liên quan tới tà ma, ngay cả Bình Hải Đạo Nhân cũng đích thân đi theo.
Nghe Âu Dương Chấn nói ra sự việc, Triệu Linh Lung và Lâm Uyển Ngọc mặt tái mét, ngay cả Lâm Vọng Thư cũng không khỏi nhíu mày.
Đây chính là tà ma!
Trước đây đã nói, thế giới này có nhân tu và yêu tu.
Nhưng thực ra vạn năm trước còn có một chủng tộc khác, Ma tộc.
Tu sĩ Ma tộc, lấy nhân tộc và yêu tộc làm thức ăn, hiếu huyết tà ác, thậm chí có một số ít có thể mượn oán khí, tà khí tu luyện, vô cùng đáng sợ, là kẻ tử thù muôn đời của nhân tộc và yêu tộc.
Vạn năm trước, nhân tộc và Ma tộc từng có một trận đại chiến, trận chiến đó tu sĩ nhân tộc đã vĩnh viễn trấn áp Ma tộc vào Ma Uyên bên dưới đại lục này, và vĩnh viễn phong ấn thông đạo từ Ma Uyên đến thế giới nhân loại, như thông đạo ở Thanh U Thành, và phái người trấn thủ.
Nhưng ngàn năm nay, phong ấn càng lúc càng lỏng lẻo, thỉnh thoảng có ma khí rò rỉ, chỉ có thể phái người không ngừng chém giết.
Mà ma khí này một khi nuốt chửng tu sĩ nhân loại, sẽ biến thành tà ma.
Những năm này, tà ma là thứ tà vật đáng sợ nhất, ai ai cũng muốn giết, bất kỳ nhân vật nào của bất kỳ tông môn nào, hễ dính dáng tới tà ma, nhất định chém không tha.
Lần ghi chép gần nhất về tà ma tác oai, đã là mấy chục năm trước.
Mới được bao lâu, sao lại xuất hiện tà ma mới??
Lúc này ngay cả Bình Hải Đạo Nhân cũng nhíu mày.
Vì việc quan trọng, Lâm Uyển Ngọc ba người vắt óc nhớ lại mọi điều mình biết về Tôn Kình.
Lâm Uyển Ngọc còn muốn nhớ lại cả chuyện năm ngoái cùng Tôn Kình ra ngoài mua một con bùn nhỏ.
Việc quan trọng, Lâm Vọng Thư và hai người khác cùng đến từ một thành phố với Tôn Kình được Âu Dương Chấn đích thân dẫn đi kiểm tra, xác nhận không có liên quan gì đến tà ma mới được thả về bên sư tôn.
Sau chuyện này, Lâm Vọng Thư biết, vô luận là chuyện của nam chính gốc hay Niếp Minh Sa, đều có thể kết thúc.
Phải, đúng vậy.
Chuyện này từ đầu tới cuối đều do Lâm Vọng Thư bày ra.
Khi giết Niếp Minh Sa, Lâm Vọng Thư nhớ lại cốt truyện nguyên tác, Chấp Pháp Đường có công pháp hồi tố.
Cho nên đành ủy khuất Tôn Kình vậy.
Cái gọi là tà ma, là Lâm Như Xuân tùy ý mô phỏng ra một luồng hắc vụ.
Còn bản thân Tôn Kình, thực ra là do Lâm Huyền Nhất, con rối Lâm Vọng Thư có được từ hệ thống, đóng giả.
Trước đó khi giết Tôn Kình, Lâm Vọng Thư cố ý thu thập tóc và máu của Tôn Kình, lấy đi tất cả đồ đạc trên người hắn.
Thu được một ít linh thạch, và một ít đạo cụ kỳ lạ.
Những đạo cụ này sẽ khiến Tôn Kình, người đã có thực lực nhất định trong nguyên tác, có đủ tự tin du lịch đại lục, ví dụ như một chiếc mặt nạ đặc biệt.
Mặt nạ gọi là mặt nạ, là vật Lão Hồ tặng Tôn Kình sau khi Tôn Kình và Lâm Uyển Ngọc cứu Lão Hồ.
Thứ này có thể hoàn mỹ mô phỏng khuôn mặt của một người đã được ghi nhớ, trong vòng một canh giờ không thể bị bất kỳ phương pháp nào phát hiện, thậm chí dáng người và khí tức cũng có thể mô phỏng.
Đúng lúc bị Lâm Vọng Thư lấy để vu oan cho Tôn Kình.
Dù sao Tôn Kình đã chết rồi, không phải sao?
Đây không phải là do Lâm Vọng Thư ghét Tôn Kình đến mức phải bôi nhọ một người chết.
Mà là, Lâm Vọng Thư luôn tin vào đạo lý nhổ cỏ phải nhổ tận gốc.
Biết đâu triều đình Kim Ô còn giấu vài tên trung thành với nam chính mà nguyên tác không nhắc tới hoặc nhắc tới nhưng mình không chú ý, bỗng nhiên nhảy ra báo thù cho nam chính.
Vậy đương nhiên là diệt sạch sẽ tốt hơn.
Huống chi, mấy hôm trước mẹ Bạch Mộng Dao gửi cho Lâm Vọng Thư một lá thư.
Trong thư ngoài việc bày tỏ nỗi nhớ nhung và dặn dò Lâm Vọng Thư, còn nhắc tới một chuyện khác.
Một biểu muội cô cô (tức con gái của chị em gái cha) của Lâm Vọng Thư, Lục Cẩm Tú, sắp đính hôn.
Mà đối tượng đính hôn, là một tiểu quận vương của triều đình Kim Ô.
Thực ra điều này không quan trọng, Lâm Vọng Thư không quá quen thuộc với biểu muội Cẩm Tú này, mấy năm nay chỉ gặp vài lần, quan trọng là, trong nguyên tác dường như có nhắc đến tình tiết tương tự.
Nữ chính Lâm Uyển Ngọc có một biểu tỷ, một lần gặp nạn được một quận vương của triều đình Kim Ô, tức một đường đệ của nam chính gốc, cứu, rồi gả cho đường đệ này.
Sau này khi nam nữ chính mâu thuẫn, đường đệ liền muốn tu biểu tỷ này.
Bởi vì đường đệ cưới cô chỉ vì cô có quan hệ huyết thống với nữ chính, hắn muốn dựa vào tầng quan hệ huyết thống này để bám chặt lấy nam chính.
Sau này quan hệ nam nữ chính khôi phục, đường đệ này liền không ló mặt ra nữa, tình tiết sau đó không rõ, nhưng Lâm Vọng Thư có thể khẳng định, quận vương này không phải thứ tốt lành gì.
Lâm Vọng Thư không thể khẳng định biểu muội Cẩm Tú sắp gả có phải là quận vương trong nguyên tác không, nhưng chắc chắn mười mươi.
Lâm Vọng Thư không muốn vì hôn sự của biểu muội mà chạy về một chuyến, đành bày ra một cục diện như hôm nay.
Dính dáng tới tà ma, hễ tra ra Tôn Kình thực ra là Nam Cung Kình, thì toàn bộ triều đình Kim Ô khó thoát khỏi một kiếp diệt vong.
Đến lúc đó hôn sự đương nhiên hủy bỏ.