Chương 69: Chỉ Cầu Bá Tánh Được Sống, Mà Đạt Được Thái Bình.
Khi Ngô Hắc Đồn hỏi với giọng nghi hoặc: 'Ngài chính là Đại Hiền Lương Sư?', trái tim Trương Giác như treo ngược lên, mãi đến khi đối phương hành lễ nói 'Bái kiến Đại Hiền Lương Sư', ông mới hoàn toàn thở phào nhẹ nhõm, xem ra danh vọng của mình vẫn còn có chút tác dụng.
Chỉ cần đối phương không yêu cầu tỉ thí thần thông gì đó, thì có thể thương lượng, dù sao đối phương cũng không phải thần tiên thật sự.
Chỉ là có được bảo vật của thần tiên mà thôi.
Chắc vẫn có thể hốt được.
Điều duy nhất cần lo lắng là lão tổ tông thần tiên sau lưng hắn, cho nên có thể hốt, nhưng cũng không thể hốt người ta thê thảm quá, địa vị nên cho vẫn phải cho.
Huống chi nếu có thể thu đối phương làm tay chân cho mình.
Lật đổ nhà Hán, xây dựng thái bình thịnh thế, sẽ càng nắm chắc hơn, nghĩ tới đây Trương Giác lập tức đáp lễ, và nhiệt tình mời Ngô Hắc Đồn vào nhà nói chuyện tỉ mỉ. Hơn nữa sau khi ngồi yên vị, ông nhanh chóng tỏ thái độ: với năng lực của Ngô Hắc Đồn, làm Thái Bình Đạo tử của Thái Bình giáo bọn họ, quá đủ tư cách.
Nhưng làm Đạo tử thì nhất định phải có chút hiểu biết về giáo nghĩa của Thái Bình giáo, tiếp theo cần phải theo ông học tập một thời gian giáo nghĩa của Thái Bình giáo, cũng không cần bái sư gì cả.
Chủ yếu là Trương Giác có chút lo lắng, nếu mình bảo Ngô Hắc Đồn bái sư, có khiến lão tổ tông sau lưng hắn bất mãn hay không.
Dù sao tự mình biết rõ thực lực của mình.
Thế nhưng nghe đến đây, Ngô Hắc Đồn lại gấp gáp:
'Ôi, không được không được, nếu con làm Thái Bình Đạo tử, sao có thể không bái ngài làm sư phụ được, điểm này nhất định phải có, con đã thỉnh thị qua lão tổ tông nhà con rồi, lão tổ tông đồng ý, nói con tùy ý là được.'.
Nói đùa, nhất nhật vi sư, chung thân vi phụ.
Ngày nay làm đệ tử, trong trường hợp sư phụ không có con cái, kỳ thực cũng có tư cách thừa kế di sản.
Trương Giác không có con nối dõi.
Cho nên ngay từ đầu Ngô Hắc Đồn đã ôm một tia ý nghĩ, chờ Trương Giác chết thì mình kế thừa Thái Bình giáo, tuy nói Đạo tử cũng đủ tư cách, nhưng Đạo tử cộng thêm đệ tử mới càng cứng rắn hữu lực, duy nhất một Đạo tử trong số các đệ tử của Đại Hiền Lương Sư, nói là người thừa kế được chỉ định cũng không sai.
Chỉ riêng Thái Bình Đạo tử có khả năng chỉ là tượng trưng.
Nhưng Đạo tử cộng thêm đệ tử chính là người thừa kế tuyệt đối.
Mà lời nói của Ngô Hắc Đồn, lại khiến Trương Giác vô cùng cảm động, đặc biệt là khi Ngô Hắc Đồn nói lão tổ tông đã đồng ý, càng khiến Trương Giác triệt để không còn chút lo lắng nào nữa.
Lập tức sai Điền Cầm đi chuẩn bị nghi thức bái sư, chuẩn bị theo quy cách cao nhất, tiện thể phong Ngô Hắc Đồn làm Đạo tử.
Quyền lợi và nghĩa vụ là tương đương, đệ tử có tư cách thừa kế di sản của sư phụ, đồng thời còn có thuyết nhất nhật vi sư, chung thân vi phụ, như vậy tự nhiên cũng phải tuân theo lễ nghi hiếu đạo giữa cha con. Phản bội sư phụ ngày nay cơ bản có thể đánh đồng với bất hiếu, tuy nói trong pháp luật không có quy định nghiêm ngặt, nhưng dưới tiêu chuẩn đạo đức thế tục.
Tuyệt đối sẽ bị khinh bỉ lên án.
Bái sư rõ ràng mang hàm ý đầu hàng rất rõ ràng.
Càng nói lên lão tổ tông của đối phương cũng công nhận ông.
Ngày nay vẫn chưa phải thời đại coi minh ước Lạc Thủy như rắm, rồi lại giết vua ngay giữa chợ, tiêu chuẩn đạo đức của nhiều người vẫn còn khá cao. Ngô Hắc Đồn tin tưởng sau khi bái sư mình sẽ nhận được chỗ tốt, mà Trương Giác cũng tin tưởng sau khi Ngô Hắc Đồn bái sư, có thể đảm bảo trung thành.
Đôi bên có thể nói là tâm đầu ý hợp.
Thế là tiếp theo đại bản doanh của Thái Bình giáo rất nhanh trở nên bận rộn, những người đến dò thám tình hình cũng nhanh chóng biết được, kẻ bay từ trên trời xuống hôm nay chính là Thái Bình Đạo tử do thượng thiên chỉ định, mang theo hộ pháp thần giáng lâm.
Đồng thời Đạo tử sắp bái Đại Hiền Lương Sư làm sư.
Trở thành đệ tử đích truyền.
Mà theo những tin tức này truyền ra ngoài, có thể nói là song thắng, vừa khẳng định thân phận của Ngô Hắc Đồn, thêm cho hắn một cái nhãn thượng thiên công nhận, đồng thời cũng có lợi cho việc Đại Hiền Lương Sư Trương Giác duy trì nhân thiết của mình. Được thượng thiên công nhận, có thể bay được Đạo tử, mang theo hộ pháp thần Đạo tử còn phải bái ông làm sư, ông không thể tính là Lương Sư sao?
Rõ ràng là tương hỗ thành tựu.
Hơn nữa nói là Thái Bình Đạo tử do thượng thiên chỉ định, cũng có thể tránh được trong Thái Bình giáo có người bất mãn, đỡ phải phiền toái.
Thế nhưng dù vậy, nhận được tin tức này, hai huynh đệ Trương Lương và Trương Bảo vẫn vội vàng chạy tới, bái kiến đại ca Trương Giác, và hỏi ông rốt cuộc chuyện gì xảy ra.
Chuyện liên quan đến Ngô Hắc Đồn, Điền Cầm dùng phi cáp truyền thư trực tiếp liên lạc với Trương Giác, những người khác không hề hay biết.
Trương Giác cũng không ngờ bọn họ có thể đến nhanh như vậy.
Không phải ngồi xe cưỡi ngựa chạy tới, mà là trực tiếp bay tới, cho nên căn bản chưa kịp nói với hai đệ của mình.
Đúng lúc này Ngô Hắc Đồn bị kéo sang phòng bên cạnh đo số đo cơ thể, chuẩn bị may cho hắn bộ Đạo tử phục, cho nên Trương Giác bèn thẳng thắn đem tất cả những gì mình biết, có liên quan đến Ngô Hắc Đồn, kể hết cho hai người bọn họ.
'Vậy thực sự có thần tiên sao?'.
'Khoan đã, đại ca, nhưng nếu thực sự có thần tiên, vậy nhà Hán có phải cũng thực sự có thiên mệnh, có thần tiên phù hộ, thực sự là thiên tử, những việc chúng ta làm và những điều chúng ta dự tính còn có thể thành công không? Liệu có...'.
Sau khi biết sau lưng Ngô Hắc Đồn có khả năng thực sự đứng một vị thần tiên, trên mặt Trương Lương và Trương Bảo không hề thấy vui mừng, trái lại đều nhăn nhó lo âu, ưu sầu không thôi.
Tuy bọn họ không biết thuyết phát hiện một con gián trong nhà, có thể những nơi khác đã có ổ gián rồi, nhưng cũng rõ nếu thực sự có thần tiên, thì hẳn không có khả năng chỉ có một thần tiên. Mà nếu có rất nhiều thần tiên, như vậy chân tướng ẩn giấu sau thế giới này, e rằng sẽ còn đáng sợ hơn bọn họ tưởng tượng.
Quan trọng nhất là, phát hiện này vô nghi đem đến vô số biến số cho những việc bọn họ kế hoạch, càng khiến nội tâm bọn họ nhất thời có chút thiếu tự tin, sinh ra do dự.
'Yên tâm, các ngươi xem hiện nay thiên tai nổi lên bốn phía, khắp nơi đều có người chết đói, giống như còn có thiên mệnh phù hộ sao?
Hơn nữa có thần tiên nguyện ý ủng hộ chúng ta, chẳng lẽ không phải chuyện tốt sao? Nếu đối phương biết rõ chúng ta sẽ thất bại, vậy tại sao lại phải ủng hộ chúng ta? Chúng ta nên nghĩ theo hướng tốt đẹp, có lẽ chính vì biết nhà Hán thiên mệnh đã mất, cho nên mới ủng hộ chúng ta.'.
Trương Giác nghĩ rõ ràng sâu xa hơn hai người đệ đệ của ông, cũng lạc quan hơn, nhưng phải nói, lời nói của ông quả thực cũng có vài phần đạo lý, ít nhất Trương Lương và Trương Bảo nhất thời thở phào nhẹ nhõm, và lần lượt gật đầu, tỏ vẻ tán thành.
'Là cái đạo lý này...'.
'Nghe quả thực cũng khá hợp lý.'.
'Thế nhưng, cái tên Ngô Hắc Đồn đó sau lưng có thần tiên chống lưng, đại ca bây giờ lập hắn làm Đạo tử, ta lo lắng sau này hắn có đoạt quyền của huynh không, mọi người biết sự thần dị của hắn, e rằng sẽ càng tín ngưỡng hắn hơn.'.
Đối với điều này, Trương Giác vẫn tự tin đáp:
'Ta biết, nhưng không sao, tiếp theo ta sẽ hết sức dạy dỗ hắn, khiến hắn học được và công nhận lý niệm của Thái Bình giáo chúng ta, chỉ cần hắn có thể công nhận lý niệm của Thái Bình giáo chúng ta, và nguyện ý thực hành phương hướng đạt tới thái bình.
Như vậy dù hắn muốn đoạt quyền cũng chẳng sao, dù sao điều chúng ta theo đuổi vốn dĩ không phải quyền lực và đặc quyền gì.
Chúng ta là vì thiên hạ bá tánh tìm đường sống!.
Chỉ cần hắn cũng nguyện ý đi con đường đạt tới thái bình, mang lại đường sống và thái bình cho thiên hạ bá tánh, như vậy, dù tương lai để hắn làm Đại Hiền Lương Sư này, cũng không phải là không thể!.
Vi sư sở hành, phi vi kỷ dã!.'.