Chương 83: Mời Đại Ca Xưng Đế!
“Thế gia hào cường rốt cuộc đã nuốt bao nhiêu nhân khẩu?”
“Không trách hoàng đế nghèo muốn chết, thế gia hào cường lại giấu nhiều nhân khẩu như vậy, hơn một nghìn vạn miệng ăn, riêng thuế đinh mỗi năm đã là một con số không nhỏ.”
Trương Giác chưa đến nỗi không nghĩ ra số nhân khẩu mới tăng này từ đâu mà có, rõ ràng không thể tự dưng sinh ra được. Đừng nói người nhân tạo, dù là robot mô phỏng sinh học sản xuất hàng loạt cũng không nhanh như vậy.
Hơi suy nghĩ một chút liền hiểu ra, số nhân khẩu này hẳn là từ trong tay thế gia hào cường được giải phóng ra, những hộ ẩn, hộ đen.
Phần lớn thời điểm đầu triều đại, sự gia tăng dân số không phải nhờ sinh sôi, mà là nhờ thanh tra những hộ ẩn, hộ đen này, hay nói thẳng là cướp nhân khẩu từ tay thế gia hào cường. Đặc biệt là những năm tháng tương đối xa xưa, lại càng như vậy. ‘Đào Hoa Nguyên’ chính là nói về loại người này.
Đa số bách tính đâu có ngu, ngày tháng không qua nổi, tự khắc sẽ tìm đường sống, không thể nào thực sự ở nhà chờ chết đói. Hoặc biết rõ trong nhà không có ruộng, không có tiền, đợi người thu thuế đến rồi không nộp được, bị trói lại kéo đi bán làm nô lệ!
Họ biết chạy, thiếu lộ dẫn thì sao?
Không chạy cũng chết đói hoặc biến thành nô lệ.
Lộ dẫn hay không có quan hệ gì?
Trong đó có một phần chạy vào rừng núi, thành thợ săn, dã nhân, thổ phỉ. Cái gọi là ‘sơn dã chi dân’ ở không ít nơi phương Nam, một nửa trong số đó là người Hán sống không nổi. Chạy đến đó sống cuộc đời không phải đóng thuế, không phải làm lao dịch, có thể điều kiện sinh hoạt có man rợ hơn một chút, nhưng dù man rợ thế nào, ít nhất vẫn sống được.
Có thể thấy triều đình sưu cao thuế nặng áp bức đến mức nào.
Bất kể thế gia hào cường, quan lại địa phương có thêm mắm thêm muối hay không, dân chúng mặc định đổ tội lên đầu triều đình.
Ngoài ra là những người sống không nổi, bán mình làm nô lệ. Từ đó trở đi tuy không còn nhân thân tự do, nhưng cũng không cần đóng thuế nữa. Thuế của nô lệ đương nhiên do chủ nhân gánh, dù sao nô lệ ở một mức độ nào đó còn không bằng trâu ngựa, tổng không có đạo lý bắt trâu ngựa tự đóng thuế. Chủ nhà trốn thuế thì không liên quan đến chúng.
Đương nhiên, đây là thao tác đi đúng quy trình.
Vẫn phải nộp thuế. Để tiết kiệm hơn, cách tốt hơn đương nhiên là đi đường không chính quy, cho nên thế gia hào cường dùng thủ đoạn phi chính quy giấu nhân khẩu chắc chắn càng nhiều.
Ví dụ thế gia hào cường dùng đủ mọi thủ đoạn cướp đoạt ruộng đất, rồi bắt chủ cũ của những thửa ruộng đó làm tá điền cày cấy cho mình. Nhưng sổ sách của triều đình chỉ có mục họ mua ruộng, người sở hữu ruộng biến thành họ, còn về người, thì trực tiếp xóa bỏ, không đóng thuế, hộ tịch cũng không hiển thị.
Nô lệ cũng không có trong sổ hộ tịch.
Thuế đinh của nô lệ đương nhiên cũng được miễn.
Thế là xuất hiện ‘đầu hiến’: người bị thuế má lao dịch của triều đình áp bức đến mức chịu không nổi, sống không nổi, cuối cùng dứt khoát dâng ruộng cho thế gia hào cường địa phương, hy vọng được họ che chở.
Không cần đóng thuế và chịu lao dịch nữa.
Sau đó, tuy hào cường địa phương thu có thể còn nhiều hơn triều đình, nhưng trong điều kiện không phải chịu lao dịch và đóng thuế, thu nhập hàng năm của họ ngược lại còn nhiều hơn trước.
Ngày tháng lại có thể sống qua được.
Đương nhiên, thủ đoạn lợi hại hơn chính là xóa sổ cả người lẫn ruộng, không phải đóng thuế gì cả.
Các tình huống chồng chất lên nhau dẫn đến kết quả là, ở một số khu vực, nhân khẩu sống trong trang viên do hào cường địa phương tự xây dựng, có thể còn nhiều hơn nhân khẩu của huyện thành gần đó. Có thể thấy thế gia hào cường lớn mạnh đến nhường nào.
Cơ bản là một vương quốc địa phương.
Những thao tác này đều giấu đi một lượng lớn nhân khẩu. Trương Giác toàn diện đả kích hào cường thế gia, phá hủy trang viên, quân điền miễn phú, tự nhiên đã giải phóng phần nhân khẩu này.
Hơn nữa theo hắn ước tính, hẳn còn một phần rất lớn hộ ẩn hộ đen đang trong giai đoạn quan sát. Dù sao lần này hắn giải phóng chủ yếu là nhân khẩu bị thế gia hào cường giấu đi, còn những người tự giấu mình, cũng có một phần xuống núi chia ruộng, nhưng phần lớn vẫn chưa động.
Cho nên ước chừng nếu tương lai không có ngoài ý muốn.
Đại khái còn có thể tăng thêm mấy trăm vạn nhân khẩu.
Để nhanh chóng thu hút số nhân khẩu đó ra ngoài, Trương Giác rất nhanh lại ban bố mấy đạo chính lệnh, như bãi bỏ thuế đinh, bãi bỏ lao dịch, và lấy danh nghĩa Đại Hiền Lương Sư của mình bảo đảm, trong vòng một giáp sẽ không có biến động.
Đương nhiên, đó là đối nội. Đối ngoại, đương nhiên là tiếp tục tập hợp nhân thủ, tấn công bốn châu còn lại.
Đồng thời lòng tin tương đối đầy đủ.
Không cho rằng sẽ thất bại.
Cho nên sau khi hạ chỉ thị, Trương Giác tam huynh đệ cùng một loạt nhân vật cốt cán của Thái Bình giáo, dưới sự trợ giúp của Ngô Hắc Đồn đã đến Lạc Dương, và triệu tập hội nghị, thương thảo tiếp theo họ nên dùng hình thức gì để trị quốc?
Trước đây họ chưa từng nghĩ sự tình lại thuận lợi như vậy, thậm chí có thể thành công hay không cũng là ẩn số, tự nhiên không cần thiết phải cân nhắc những chuyện xa vời.
Cho nên phương diện này họ thực sự chưa thảo luận qua.
Nhưng giờ đã chiếm được phần lớn thiên hạ.
Hiển nhiên chuyện này không thể không bàn.
“Đại ca, hay là huynh xưng đế đi, đến lúc đó bọn đệ làm vương, huynh làm hoàng đế, các đệ tử của huynh cũng đều phong làm Vạn Hộ Hầu, mọi người cùng hưởng phú quý.
Phong Tự, Từ Phụng bọn họ cũng phong hầu!!”
Tuy cảm thấy thành công đến có chút nhẹ nhàng, thậm chí như nằm mơ, nhưng thành công chính là thành công, Trương Lương đương nhiên bắt đầu mơ tưởng về cuộc sống tương lai.
Vì dân chúng thái bình, cũng không ảnh hưởng đến xưng đế.
Huống hồ Đại ca không xưng đế, bọn đệ làm sao thăng tiến?
Lời này vừa thốt ra, những người khác có mặt thực ra đều rất động lòng, dù họ có tồn tại công tâm, ban đầu xác thực có ý tưởng thay dân thỉnh mệnh, nhưng cũng không đại biểu họ không có tư tâm. Làm gì có nhiều người nhất tâm vì công như vậy, lúc này muốn thăng tiến, cũng thuộc về lẽ đương nhiên.
Chỉ là không tiện, không dám nói mà thôi.
Trương Lương mở miệng đương nhiên là tốt hơn.
Tiếp theo Trương Bảo cũng phụ họa theo, rồi sau đó đại đa số cao tầng Thái Bình giáo có mặt đều phụ họa như vậy. Người thực sự do dự, ngược lại là Trương Giác.
“Đại ca, huynh còn do dự gì nữa? Huynh xưng đế rõ ràng là chúng vọng sở quy! Nay thiên hạ đã nắm chín châu trong tay, bốn châu còn lại cũng chống đỡ không được bao lâu. Hào cường thế gia bị tiêu diệt triệt để, dù là Cao Tổ hay Quang Vũ Đế cũng không sánh bằng huynh, huynh còn do dự gì nữa!
Thiên mệnh sở quy, đương nhiên nên long bào gia thân!”
Trương Lương có thể nhìn ra, trong mắt Đại ca hắn có sự do dự, cho nên liền lập tức lại hết sức khuyên nhủ.
Trương Bảo thì tròng mắt xoay một vòng:
“Chẳng lẽ Đại ca lo lắng không có con nối dõi? Không có con nối dõi, Đại ca có thể tam cung lục viện, cưới nhiều phi tần, thực sự không được, còn có thể từ trong tông tộc quá kế…”
Lời còn chưa dứt, đã có người lúc thì đưa mắt nhìn Trương Bảo, lúc thì chuyển ánh mắt sang Thái Bình Đạo tử Ngô Hắc Đồn ở bên cạnh. Nếu thực sự xưng đế, thì sự tồn tại của Ngô Hắc Đồn có chút khó xử và chói mắt. Tổng không thể thực sự đem Đạo tử này chuyển thành Thái tử chứ, như vậy có thích hợp không?
Nhưng sau lưng Ngô Hắc Đồn lại đứng một vị chân thần tiên.
Sự tình quả thực khó xử.
Giá như không có hắn thì tốt…