Chương 20: Bức thứ hai mươi – Bức họa thế giới của nền văn minh cao cấp
Bá Nhã lật tay một cái, bức “Thủy Liên Sơ Tỉnh” biến mất. Vài loại năng lượng tụ lại trong lòng bàn tay ông, ngày càng đậm đặc, cuối cùng thành một khối sương mù mất cân bằng. Hai tay ông kéo ra ngoài, khối sương năng lượng phình to, rồi hai tay lại thu vào trong, các loại năng lượng khác nhau bị nén ép va chạm trong phạm vi nhỏ. Khối sương cuồn cuộn dữ dội, từ trạng thái nguy hiểm có thể nổ tung bất cứ lúc nào dần dần chuyển sang cân bằng, cuối cùng trong quá trình phình ra rồi co lại, hóa thành một quả cầu nước.
“Đầu tiên là làm vật chứa. Ưu tiên thủy, mộc, hỏa, thổ, kim, sắp xếp theo quy luật tương sinh tương khắc, không ngừng ngưng tụ năng lượng thì sẽ có được một vật chứa. Trên thị trường có bán sẵn hoặc nhận đặt làm nhiều loại vật chứa, cách bố trí năng lượng kỳ quái đủ kiểu, nhưng ta vẫn khuyên em tự học cách chế tạo. Chỉ có vật chứa do chính tay mình làm, độ tương thích với tác phẩm mới đạt tới hoàn hảo.”
Bá Nhã xoay quả cầu nước do năng lượng ngũ hành ngưng tụ trong tay, rót năng lượng sinh mệnh vào bên trong. Màu sắc hiện lên trong quả cầu, mắt thường cũng thấy được; thoạt đầu mờ nhạt, rồi càng lúc càng rực rỡ, hiện ra đủ sắc đỏ, cam, vàng, lục, xanh lam, chàm, tím. Tổng thể nghiêng về vàng lục, giống như đồng nội đầu xuân: cỏ non mới nhú, cành non vừa vươn, nụ hoa chớm nở.
“Dựa vào công dụng của bức họa định sáng tác, cho năng lượng thuộc tính tương ứng vào vật chứa. Thứ ta muốn làm là môi giới trừ độc, tái sinh tay chân, khôi phục tinh lực, dùng chung cho mọi cấp dưới Huyền cấp. Vì thế ta đưa vào năng lượng hệ sinh mệnh để tăng cường sức sống. Màu khoáng của em cũng có thuộc tính, sau này vẽ nhớ chọn loại thuộc tính tương ứng, hoặc dùng màu có thuộc tính cân bằng.”
Năng lượng va đập vào bên trong, màu sắc dần ngưng thành thực thể, tựa như màu nước đang chảy. Bá Nhã áp trán sát quả cầu pha lê, màu nước càng thêm sống động, rồi dần biến hóa thành hình thái cỏ cây hoa lá, chim thú côn trùng cá.
“Dựa vào công dụng của bức họa, thêm pháp tắc thuộc tính tương ứng. Đây là tịnh hóa, tái sinh, truyền năng lượng. Tạm thời em còn chưa điều khiển pháp tắc như tay sai được, nên lúc này ngoài pháp tắc có thể thêm kỹ năng Thánh chức giả, như thuật trị liệu, thuật tịnh hóa, đại kỳ nguyện thuật… Bản thân chúng vốn thoát thai từ pháp tắc sinh mệnh. Chỉ có điều tác phẩm kiểu này phẩm cấp không cao, dùng quá nhiều lần sẽ hỏng. Ví dụ bức Thủy Tiên Đồ em dùng để chơi khăm lúc mới tới, người vẽ ra nó chỉ có thể coi là thợ chế khí.”
Bá Nhã hai tay nâng quả cầu nước, nhẹ nhàng xoa động. Màu nước theo động tác của ông chảy biến đổi có quy luật, dần dần đông cứng thành hình. Ở giữa, một cây non xanh biếc nhanh chóng vươn cành mọc lá, nở đầy hoa trên cây; cánh hoa rụng xuống, chỗ cũ lại nhú nụ, kết nụ rồi nở rộ; những cánh hoa bay múa rơi xuống hóa thành năng lượng bị vật chứa hấp thu. Cứ thế tuần hoàn lặp lại, sinh sôi không ngừng.
“Cuối cùng là cố định hình thái. Bước này kết thúc là bức họa hoàn thành.”
Tang Tang nhìn quả cầu Bá Nhã nâng trong lòng bàn tay, hoa mắt mê mẩn: “Đây cũng là họa sao? Giống như đấng tạo hóa tạo ra một thế giới.”
“Mỗi một họa sư đều là đấng tạo hóa, tạo ra thế giới trong bức họa của họ.” Bá Nhã mỉm cười, buông tay đưa tới trước mắt Tang Tang, chầm chậm xoay quả cầu, phô bày cảnh xuân hoa nở hoa tàn hoa bay đầy trời bên trong: “Trong này có pháp tắc không gian, là một tiểu thế giới sơ sài, có thể chứa ba đến năm mươi người lưu lại trong thời gian ngắn.”
Tang Tang bỗng hỏi: “Pháp tắc gì cũng có thể thêm vào sao? Bí kỹ cũng vậy?”
“Được.” Bá Nhã liếc nhìn Tang Tang, dường như nhìn thấu lòng cô, trên mặt vẫn tươi cười: “Có điều bất kỳ dấu ấn tín ngưỡng nào xuất phát từ thần miếu đều phải qua thẩm định. Lấy màu trắng làm mốc trung bình, hướng lên là vàng, lục, lam, thanh, hướng xuống là cam, đỏ, tím, đen. Chỉ khi giá trị màu đo được vượt mốc trung bình mới được phép lưu hành.”
Tang Tang nhớ tới đủ loại họa thế giới treo ngoài nhà trên cây, màu trên mặt quả cầu phần nhiều là vàng lục lam thanh, nhưng cũng có cam đỏ tím, chỉ không thấy đen: “Tiêu chuẩn thẩm định là gì? Công hiệu mạnh nhất là màu thanh sao?”
Khóe miệng Bá Nhã khẽ đổi, trông có vẻ châm biếm, nhưng giọng điệu vẫn tao nhã điềm đạm: “Đánh giá cấp bậc dùng cấp tu luyện để hình dung. Màu sắc chỉ biểu thị mức độ nguy hiểm của dấu ấn tín ngưỡng đối với tín đồ; hướng lên thì an toàn cao, hướng xuống thì an toàn thấp. Có điều ngoài pháp tắc sinh mệnh, tuyệt đại đa số pháp tắc đều không phân tốt xấu, chỉ có thích hợp hay không. Thuốc trị liệu dùng sai cũng thành độc, muốn mạnh mẽ đôi khi phải mạo hiểm. Vì thế ngoài màu đen chết không toàn thây, cam đỏ tím rất được ưa chuộng trong nhóm người không an phận; chỉ cần tín đồ yêu cầu mãnh liệt thì cũng có thể thỉnh về.”
Tang Tang gật đầu, trầm tư.
“Hiện tại em có dốc hết sức cũng không vẽ ra được tác phẩm tím đen, quy định này chẳng liên quan gì nhiều tới em. Đợi khi em thành Thánh Nữ bắt đầu thực tập rồi tìm hiểu cũng chưa muộn. Tiếp theo chúng ta nói về dấu ấn pháp tắc.”
Sao lại chẳng liên quan nhiều? Tiểu Kim vất vả đi làm kiếm tiền như vậy, mình cũng muốn bán tranh kiếm tiền chứ. Đợi Thiên Đế cùng mấy ngàn người của họ tới, cho dù bao ăn ở, con người ta cũng không thể ngoài ăn ở ra chẳng có theo đuổi gì khác. Thần miếu vật giá cao, trong tay không có tiền thì lòng hoảng.
Tang Tang thầm lẩm bẩm, nghe Bá Nhã nói vào chủ đề chính, vội vàng phấn chấn tinh thần.
“Họa là mặt phẳng hay là hình ảnh ba chiều đa chiều hư cấu đều không quan trọng, chỉ cần công năng mạnh mẽ, thích hợp với đại chúng là được. Hơn nữa vật phẩm thể rắn luôn dễ bảo tồn hơn ca hát nhảy múa, có lợi cho việc nuôi dưỡng tín đồ. Tín đồ chúng ta nói ở đây, là những người theo đạo theo nghĩa rộng, tin rằng tác phẩm của em có thể giúp ích cho họ. Làm sao phân biệt được người thật lòng tin em với kẻ giả vờ tin để lừa lấy sự giúp đỡ? Lúc này, sàng lọc bằng dấu ấn tín ngưỡng là bắt buộc.”
Bá Nhã nhỏ hai giọt chất lỏng vào mắt Tang Tang, để cô có thể nhìn thấy pháp tắc ở dạng thực thể. Chỉ thấy đầu ngón tay ông di chuyển trên mặt quả cầu nước, lưu lại từng đạo vết tích quy tắc chằng chịt phức tạp như đồ trận.
“Bỏ ra tín nhiệm thì nhận được hồi báo, mà tín nhiệm chính là nguồn gốc cơ bản của tín ngưỡng. Càng thành kính tin tưởng, tín ngưỡng càng thuần khiết. Trao đổi ngang giá, vừa là pháp tắc vừa là quy tắc hình thành sau này, là một trong những pháp tắc thường dùng nhất trong thần miếu. Có phải thấy quen mắt không? Không sai, theo một khía cạnh nào đó, nó chính là một đồ trận, giống như hình thái sơ khai của pháp tắc em phục khắc trên tác phẩm, chỉ có điều phức tạp hơn mà thôi.”
Đợi dấu ấn trao đổi ngang giá khắc xong toàn bộ, vết tích thấm vào quả cầu nước rồi biến mất.
“Bây giờ, muốn có được sự trị liệu của họa thế giới thì phải qua pháp tắc trao đổi ngang giá. Kẻ lòng không thành, không muốn bỏ ra tín nhiệm sẽ bị chặn lại. Nhớ kỹ, dấu ấn pháp tắc phải bao vây toàn bộ tác phẩm, không được để sơ hở, vì luôn có kẻ trong lòng nghi hoặc mà lại muốn ngồi không hưởng lợi.”
Tang Tang nhẹ nhàng xoa đôi mắt cay xè: “Thầy ơi, thầy làm nhanh quá, dấu ấn pháp tắc con mới nhớ được một nửa.”
“Không nhớ cũng không sao.” Bá Nhã thản nhiên nói, như thể người vừa nói điểm này rất quan trọng không phải là ông: “Cái gọi là pháp tắc thường dùng nhất, đương nhiên là thượng phẩm bán chạy nhất của thương gia. Kẹo mang pháp tắc trao đổi ngang giá có lẽ có tới mấy trăm nhãn hiệu. Mỗi nhãn hiệu em ăn một viên, có ngốc cũng nhớ được.”
Tang Tang mím môi, nhất thời không biết nên nói gì. Cô quên mất ở đây kẹo pháp tắc rất phổ biến, nhưng tự mình nhớ được dấu ấn pháp tắc cũng không có hại gì.