Chương 86: Cô ấy hình như bị liệt rồi.
Mọi người nghe thấy Vô Âm nói rất nhỏ: “Trong núi có tà vật, các cậu là vật tế mà tà vật nhắm tới.”
Ba người kia suýt thì ngừng thở.
“Nhưng không sao, tôi đã biết bản thể của con tà vật đó là gì rồi.” Vô Âm nói, “Tôi sẽ bảo vệ các cậu.”
Thực ra, vụ cháy rừng bất ngờ ở làng bên cạnh chính là cách thần linh tự làm tổn thương mình để cảnh báo và đuổi đoàn làm phim ra khỏi khu vực nguy hiểm.
Nhưng không ngờ đoàn làm phim lại có một nước cờ thần kỳ, vì đám cháy rừng mà lại lao thẳng vào cái làng nguy hiểm nhất.
“Tối qua bắt mọi người ăn mì gói cũng là vì đồ ăn tối qua có vấn đề.” Vô Âm nói, “Trưa nay về sau nhìn tôi ra hiệu nhé, nếu tôi bảo ăn mì gói thì các cậu hãy khuyên mọi người cùng ăn mì gói với tôi.”
Ba người mặt nghiêm trọng gật đầu.
Mấy người vừa vô tình biết được thân phận thật của Vô Âm, lúc xuống núi này chẳng còn cái tâm trạng vui vẻ như lúc lên núi nữa.
Nhưng tốc độ xuống núi nhanh hơn lên, bốn mươi phút sau mọi người đã về đến nhà tộc trưởng.
Vừa bước vào sân đã nghe thấy người trong đoàn làm phim đang bàn tán về chuyện của Trình Ý Ninh.
Trợ lý đạo diễn thấy Vô Âm về thì liền chạy lại tìm cô: “Chị em, cậu đúng là thần thật đấy, Trình Ý Ninh vừa nãy tỉnh thật rồi.”
Người không chết là tin tốt, nhưng cũng không phải tin gì quá tốt đẹp.
“Cô ấy hình như bị liệt rồi, cả người chỉ có mắt và ngón tay là cử động được, chỗ khác đều không nhúc nhích nổi. Đạo diễn bọn tôi đang sốt hết cả lên.” Trợ lý đạo diễn thở dài, “Còn trẻ thế mà sao tự nhiên lại bị đột quỵ nhỉ, lại còn đúng lúc đang ở trong đoàn phim của bọn tôi.”
Vô Âm suýt thì không nhịn được cười, cô vỗ vai trợ lý an ủi: “Không sao đâu, từ từ sẽ hồi phục thôi, qua hai ngày là ổn, bảo đạo diễn đừng lo lắng quá.”
Lý Triều Phong và hai người kia liếc nhìn Vô Âm, nhớ lại hôm qua Trình Ý Ninh, dù đã biết thân phận thật của Vô Âm, cũng biết Vô Âm đang che giấu thân phận, nhưng vẫn cố tình vạch trần cô trước mặt mọi người.
Con người Trình Ý Ninh này đúng là không tốt bụng gì.
Cũng chính lúc đó Vô Âm đã nói Trình Ý Ninh bị đột quỵ. Nhìn thái độ hiện tại của Vô Âm, cả ba đều nghĩ, Trình Ý Ninh biến thành bộ dạng liệt như bây giờ chắc là do Vô Âm làm.
Trước khi Vô Âm giải quyết xong chuyện trong làng, chắc Trình Ý Ninh sẽ cứ nằm liệt như vậy thôi.
Việc để Trình Ý Ninh tỉnh lại chắc là vì không muốn đạo diễn phát điên.
“Mượn lời cậu tốt lành.” Trợ lý đạo diễn nói xong lại đi mất.
Chưa đến giờ ăn trưa, Vô Âm một mình về phòng, chưa kịp đặt ba lô xuống đã ngồi thẳng lên mép giường, xem lại ký ức của thần núi mà cô lấy được từ Sơn Thần Lệnh.
Đúng như Vô Âm đã thấy trong thần miếu, trăm năm trước, người dân vùng núi này sống an cư lạc nghiệp, tự cung tự cấp.
Lúc đó họ tin rằng chỉ cần chăm chỉ là có thể nuôi sống cả nhà, điều họ cầu xin thần linh chỉ có mưa thuận gió hòa và đất nước thái bình.
Sau này, khi nền kinh tế đất nước bước vào thời kỳ phát triển thần tốc, họ bắt đầu cầu xin thần linh ban cho của cải, ban cho họ những đứa con trai để nối dõi tông đường.
Thần miếu bị phá hủy, thần linh không còn được thờ cúng, cũng chẳng còn tín đồ, dần dần chìm vào giấc ngủ.
Chính trong những năm thần linh chìm vào giấc ngủ, những người dân mất đi niềm tin lại càng trở nên cuồng bạo và tàn ác hơn.
Không biết ai là người khởi xướng, đem những đứa trẻ sơ sinh là con gái ném xuống vực sâu.
Cũng không biết ai tung tin đồn, nói rằng trong nhà nếu có con gái, thêm một cái miệng ăn hại, thì con trai sẽ không đến nhà này nữa.
Dân làng sinh được con gái liền ném đứa trẻ sơ sinh xuống vực như một hình phạt, để kiếp sau đứa bé gái ấy không dám đầu thai vào nhà mình nữa.
Ngày qua ngày, số phận những đứa bé gái chết ở vực sâu càng lúc càng nhiều, đáy vực oán khí ngút trời, âm khí lạnh lẽo.
Thế mà dân làng lại đặt cho vực sâu ấy một cái tên rất may mắn, gọi là Tống Tử Nhai – Vực Tặng Con.
Sau này thậm chí còn có người đồn, chỉ cần ném một đứa bé gái xuống Tống Tử Nhai, năm sau trong nhà nhất định sẽ sinh được con trai.
Vài năm trôi qua, dân làng phát hiện số trẻ em gái trong làng ngày càng ít đi, liền cho rằng Tống Tử Nhai rất linh nghiệm.
Vô Âm đọc đến đây chỉ thấy thật hoang đường.
Bé gái vừa sinh ra đã bị người ta ném xuống vực mà chết, những đứa trẻ ấy còn chẳng có cơ hội sống sót, thì làm sao trong làng còn thấy được con gái sống?
Thế mà những người dân ấy lại cho rằng trong làng có nhiều con trai là công lao của Tống Tử Nhai, thật là nực cười!
Dưới đáy vực có một cây cổ thụ trăm năm tuổi đã tu luyện thành tinh, những đứa bé gái bị ném xuống dần dần trở thành chất dinh dưỡng cho cây cổ thụ ấy. Càng nuốt nhiều trẻ sơ sinh, cây cổ thụ càng hoàn toàn bước vào con đường tu luyện tà đạo.
Để nuốt được nhiều người hơn, cây cổ thụ tinh hiện ra trước mặt dân làng một lần.
Nó biết thần miếu đã bị phá hủy, thần núi đã mất hết sức mạnh, dù không chìm vào giấc ngủ cũng chẳng còn là đối thủ của nó nữa, bèn mạo danh thần núi, dễ dàng lừa được lòng tin của những người dân ngu dốt, nhận được sự tôn thờ của họ.
Lấy danh nghĩa phù hộ, nó đòi hỏi dân làng cung cấp vật tế. Ban đầu là một năm một lần, sau thành nửa năm một lần, đến nay lại đổi thành ba tháng một lần.
Thứ nó đòi hỏi chính là con người còn sống.
Trong làng chẳng còn mấy cô gái sống sót, sau này dân làng phát hiện con trai mình đã đến tuổi cưới vợ, nhưng trong làng chẳng có mấy cô gái đến tuổi kết hôn, nhà nhà liền bắt đầu con đường mua vợ.
Nhà có tiền thì tự mua một cô, nhà không có tiền thì vài nhà góp chung tiền mua một cô.
Bất chấp đạo đức luân thường, bất chấp pháp luật, hết thế hệ này đến thế hệ khác, một vòng luẩn quẩn đầy ác nghiệt.
Cho đến tận bây giờ, nhà nào đến lượt phải dâng vật tế cho thần núi, nếu trong nhà có con gái, thì sẽ đem con gái lên đàn tế.
Nếu trong nhà không có con gái, thì phải nghĩ cách gom tiền mua một đứa về, dù có phá sản cũng tuyệt đối không thể thiếu vật tế cho thần núi. Có những nhà còn triệt để tận dụng, đợi khi con dâu mua về đã sinh được con trai, đến lượt mình phải dâng vật tế, liền trực tiếp đem người con dâu mà họ cho là đã vô dụng lên làm vật tế.
Một lũ dân làng mất hết nhân tính, bị tà vật lợi dụng mà vẫn cam tâm tình nguyện.
Vô Âm cuối cùng cũng hiểu vì sao từ khi vào làng cô hầu như không thấy bóng dáng phụ nữ trẻ và trẻ em gái nào.
Là vì đoàn làm phim đến, nên những người bị mua về đều bị dân làng giấu trong hầm nhà.
Trẻ em gái ít là vì hoặc vừa sinh ra đã bị ném xuống vực, hoặc nuôi vài năm rồi bị đem làm vật tế cho tà vật nuốt chửng. Còn thứ Vô Âm nhìn thấy trong thần miếu xây cho tà vật, cành cây trong bình hoa trước tượng đá chính là cây cổ thụ tinh bẻ từ bản thể của nó.
Vì vậy con tà vật ấy có thể thông qua cành cây đó để giao tiếp với tộc trưởng.
Nếu không có được ký ức từ Sơn Thần Lệnh, thì ai mà biết được, pho tượng đá cao lớn được xây dựng kia thực ra chỉ là một món đồ trang trí.
E rằng ngay cả những dân làng kia cũng không biết, thứ thực sự nhận được sự cúng bái của họ, lại là cành cây trông như một món đồ trang trí chẳng có gì nổi bật.
Vực sâu ấy sâu đến trăm trượng, lại là hang ổ của con tà vật, nếu cứng đối cứng, với thực lực hiện tại của Vô Âm chưa chắc đã chiếm được lợi thế.
Cách an toàn nhất là dụ con tà vật ra khỏi vực, trọng thương nó trước, rồi Vô Âm mới xuống vực chém giết nó cùng với bản thể.