Chương 55: Có một kiểu trong sáng chưa từng bị xã hội đập cho tơi bời
Kinh Khởi Dạ khép cửa phòng lại, đứng trước cửa chần chừ một thoáng, rồi lại mở ra. Thử xem sao, biết đâu tìm được chủ nhân của một chiếc giày thì sẽ được thưởng chút điểm?
Quy tắc đâu có nói phải hoàn thành bao nhiêu, tự mình quyết định số lượng mà.
Bước vào phòng, Kinh Khởi Dạ mò tìm công tắc đèn. Ánh đèn đỏ đúng là tạo không khí kinh dị rất đạt, nhưng lại chẳng thân thiện gì với mắt cô.
Tìm một vòng cũng không thấy công tắc, Kinh Khởi Dạ đành lấy đèn pin siêu sáng từ kho ra.
Ngay lập tức, ánh sáng trắng áp đảo đèn đỏ, căn phòng sáng sủa hơn hẳn.
Kinh Khởi Dạ cẩn thận né những sợi chỉ đỏ và giày dép mà đi vào trong. Mỗi chiếc giày một kiểu, chủ nhân của chúng có vẻ thuộc đủ lứa tuổi, giới tính khác nhau.
Lúc đứng ở cửa nhìn lên trần, hình dáng chỉ đỏ có chút lệch lạc. Giờ đứng hẳn trong phòng, ngẩng đầu lên, Kinh Khởi Dạ mới nhìn rõ những sợi chỉ đỏ trên đầu.
Đây là một trận pháp dùng để trấn áp người chết oan.
Cô biết điều này vì từng mua một ngọn núi để phát triển, dẫn thầy phong thủy đi khảo sát đất đai, trên đỉnh núi đã từng thấy qua trận pháp này.
Những chiếc giày đều là giày người chết mặc lúc sinh thời, buộc chỉ đỏ là để trói chặt người chết, khiến họ không thể thoát ra.
Kinh Khởi Dạ cảm thấy hai tay mình ngứa ngáy, chỉ muốn chặt hết đống chỉ đỏ này đi.
Cô thầm nhắc đi nhắc lại trong lòng: không được chặt, không được chặt, chặt là phá hoại của công, sẽ bị trò chơi trừng phạt, còn bị thông báo nữa, vậy thì lớp ngụy trang của cô coi như vô ích.
Càng nghĩ càng muốn chặt.
Kinh Khởi Dạ ngồi xổm xuống, định cởi sợi chỉ đỏ trên chiếc giày gần nhất, nhưng sợi chỉ như dính chặt vào giày, cởi kiểu gì cũng không ra.
Cởi không được thì cô không miễn cưỡng nữa, không nhìn đám giày dưới đất nữa, mắt nhìn thẳng bước đến cánh cửa tiếp theo.
Năm căn phòng đều thông nhau, nên cô không cần quay lại đại sảnh để vào phòng kế tiếp, tiết kiệm được kha khá thời gian.
Bước vào căn phòng ở góc dưới bên phải bản đồ, trong phòng không có giày, chỉ có vô số sợi chỉ đỏ đan xen chằng chịt, chặn kín cả căn phòng.
Cửa tiếp theo của căn phòng này dẫn ra cầu thang, ở đây có thể chọn đi lên hoặc xuống.
Kinh Khởi Dạ không chọn lên tầng khác, vì còn hai căn phòng cô chưa xem xong.
Căn phòng thứ ba có một cỗ quan tài ở giữa, phía trên quan tài đổ đầy một chất lỏng màu đỏ không rõ là gì. Kinh Khởi Dạ thấy màu sắc không đúng lắm, bèn ghé lại ngửi thử, mùi hương nồng nặc.
Nhưng trong mùi hương đó, cô vẫn ngửi thấy một chút tanh ngọt.
Đó là nến làm từ máu, cháy xong nhỏ xuống quan tài tạo thành. Còn là máu gì thì không thể biết được.
Bước vào căn phòng cuối cùng, Kinh Khởi Dạ gặp hai người chơi xa lạ. Hai người có vẻ quen biết nhau, vừa thấy cô bước vào liền đồng loạt nhìn sang.
Kinh Khởi Dạ không chào hỏi, tự mình quan sát căn phòng.
Giữa phòng đặt một chiếc kiệu hoa bị chỉ đỏ quấn quanh, hai người chơi lạ đứng ngay bên cạnh. Một trong hai người trước đó định mở cửa kiệu, nhưng bị Kinh Khởi Dạ đột ngột bước vào thu hút sự chú ý.
Cô bước đến bên kiệu, nhìn người đang đặt tay lên rèm cửa: “Mở không?”
Người định vén rèm kiệu hoa là một nữ sinh đại học trông trẻ trung xinh đẹp. Kinh Khởi Dạ nhớ ra, cô ấy ngồi ở vị trí số 2.
“Mở.” Nữ sinh số 2 vén rèm lên, bên trong là một cô dâu mặc áo cưới kiểu Minh.
Cô dâu hai tay nâng một chiếc quạt tròn thêu nặng trịch, chẳng khác gì cô dâu trong phim cổ trang khi thành thân. Nếu không phải đôi tay cô ta là bộ xương khô bị chỉ đỏ nâng cố định, thì còn giống thật hơn nữa.
Nữ sinh hít một hơi lạnh, lùi lại hai bước: “Tay cô ta là xương người thật, không phải mô hình.”
Cô ấy là sinh viên y khoa, thường xuyên tiếp xúc với xương người, phân biệt xương thật là chuyện cơm bữa.
Bạn đồng hành của cô nhẹ nhàng gạt chiếc quạt trong tay bộ xương ra, gương mặt bị che khuất cũng là xương người thật: “Thật đấy.”
Kinh Khởi Dạ đảo mắt nhìn hai người họ. Cả hai trông cùng tuổi, một người vén rèm kiệu, một người gạt quạt, vẻ mặt trong sáng như chưa từng bị xã hội đập cho tơi bời, chắc đều là sinh viên.
Cô gái gạt quạt đeo kính gọng đen, ngồi cạnh Kinh Khởi Dạ, là vị trí số 10.
Kinh Khởi Dạ nhìn xuống chân cô dâu xương khô, cô dâu cũng không mang giày.
Cô quay người chạy nhanh về căn phòng đầy giày, tìm trong vô số chiếc giày một chiếc hài thêu màu đỏ.
Lần này, cởi sợi chỉ trên hài thêu rất thuận lợi. Cô lại thử cởi những chiếc giày khác, nhưng vẫn không cởi được.
Kinh Khởi Dạ đại khái hiểu ra quy tắc: phải tìm được chủ nhân của giày trước, mới có thể quay lại phòng cởi chỉ đỏ trên chiếc giày tương ứng.
Quay lại phòng kiệu hoa, cô mang hài thêu đỏ vào cho cô dâu xương khô. Ngay khi mang vào, chiếc giày bên chân trái tự động xuất hiện.
Nữ sinh số 2 bừng tỉnh: “Thì ra đây là nhiệm vụ đầu tiên nói, tìm chủ nhân cho giày.”
Kinh Khởi Dạ không trả lời, đứng dậy xác nhận căn phòng này không có manh mối quan trọng nào khác, rồi định mở cửa đi ra.
Nữ sinh phía sau hỏi cô: “Cậu lấy giày ở đâu vậy?”
Hai người họ đi xem tầng hầm trước, chưa từng thấy căn phòng đầy giày.
“Phòng bên cạnh.” Dù sao họ cũng sẽ thấy, Kinh Khởi Dạ nói trước có khi còn gây chút thiện cảm. Trò ma sói đâu chỉ là trò tìm ra ma sói, mà còn là một cuộc đấu tranh tình cảm.
Xuống tầng hầm, căn phòng gần cầu thang treo đầy da người, trên da người gắn từng hàng móc câu, vết thương nơi móc câu ửng đỏ.
Sau khi chết, tim ngừng đập, tuần hoàn máu dừng lại, nên chỉ khi còn sống bị móc vào, vết thương mới ửng đỏ.
Kinh Khởi Dạ chỉ liếc một cái, xác nhận không có chủ nhân giày cô cần tìm, liền đóng cửa lại.
Bước vào phòng tiếp theo, trong phòng bày đầy tượng sáp hình người với đủ tư thế.
Tượng sáp có cái đứng có cái ngồi. Tượng đứng đều mang giày, tượng ngồi và tượng vắt chéo chân thì chân trống không.
Những tượng sáp không mang giày đều là chủ nhân của giày. Còn chiếc giày nào của ai, Kinh Khởi Dạ chỉ có thể phỏng đoán dựa vào trang trí trên tượng.
Cô đối chiếu đến bảy giờ tối, trong lúc đó cũng có người chơi khác vào phòng, Kinh Khởi Dạ không để ý, mang giày cho các tượng sáp xong thì sang phòng tiếp theo.
Xem gần hết các phòng dưới tầng hầm, cũng gần mười giờ đêm.
Cô ngáp một cái, lên tầng hai. Cửa các phòng trên tầng hai đều ghi số thứ tự chỗ ngồi của người chơi. Kinh Khởi Dạ mở cửa phòng số 9 bước vào.
Đúng mười giờ, trên không trung căn phòng vang lên tiếng điện tử.
【Người chơi nhận được thẻ thân phận Người Bảo Vệ, hãy chọn người được bảo vệ tối nay trên đồng hồ điện tử trước 11 giờ. Quá thời gian không chọn, coi như từ bỏ cơ hội.】
【Người chơi nhận được thẻ thân phận Tiên Tri, hãy chọn người để kiểm tra tối nay trên đồng hồ điện tử trước 11 giờ. Quá thời gian không chọn, coi như từ bỏ cơ hội.】
Âm thanh biến mất, trở lại yên tĩnh. Kinh Khởi Dạ không để ý, ngồi trên sofa mở bảng dữ liệu.
Bảng dữ liệu chẳng có gì hay để xem. Kênh trò chuyện của người chơi vào sân chơi bị đóng, muốn giết thời gian cũng không có gì, chỉ còn cách vào chợ giao dịch dạo chơi.
Kinh Khởi Dạ chồng thêm trạng thái tàng hình. Phòng ở cũng theo số thứ tự chỗ ngồi, vậy thì Tô Thành Văn chỉ cách cô hai phòng.
Quy tắc chỉ nói mười giờ tối phải về phòng, nhưng không nói phải về phòng của ai. Vậy cô có thể lách luật không?