Chương 13: Chợ Âm
Người này, không ai khác.
Chính là ông bố của Hùng Vỹ xuất hiện từ đầu, Hùng Quân.
Hùng Quân vừa bước vào đã thấy ông ngoại.
Anh ta nắm tay ông ngoại, nói: “Chú Trương, lần trước nhờ có Nguyệt Lâu mà cháu mới bình an trở về, lần này cháu đến chủ yếu là để cảm ơn chú và Nguyệt Lâu.”
Nói rồi, anh ta rút ra một xấp tiền đặt lên bàn.
Ông ngoại ngồi xuống ghế, nói: “Tiểu Nguyệt Nhi về kể hết chuyện hôm đó với ông rồi, cháu nó cũng chẳng giúp được gì nhiều, chủ yếu là người ta có tình nghĩa với cháu, cháu nhất định đừng quên, đốt vàng mã siêu độ cho người ta.”
Hùng Quân vâng dạ liên hồi, nói: “Cháu đã mời cao tăng ở Song Quế Đường siêu độ cho Tiểu Mẫn rồi ạ.”
Song Quế Đường là ngôi chùa Phật nổi tiếng ở quê chúng tôi, được coi là tổ đình của Thiền tông phương Nam.
Hùng Quân chạy xa như vậy, cũng coi như có tâm.
Tiếp đó, Hùng Quân lại nói: “Dù sao thì Nguyệt Lâu cũng đã giúp chúng cháu, nên chú Trương ơi, chú nhất định phải nhận số tiền này. Coi như là chút tấm lòng của cháu.”
Tiền của Hùng Quân, ông ngoại sẽ không lấy hết.
Ông chỉ lấy phần đáng lẽ mình được hưởng trong vụ này.
Quả nhiên, ông ngoại đưa tay, chỉ lấy xấp nhỏ ở trên.
Ông ngoại cất tiền đi, nói: “Tiểu Nguyệt Nhi, xuống bếp giúp bà ngoại. Chú Hùng đây, đã đến rồi thì nếu không chê nhà cháu cơm canh đạm bạc, thì cứ ở lại ăn bữa cơm.”
Sau vụ lần trước, Hùng Quân đã sớm coi ông ngoại là cao nhân.
Muốn kết giao còn không kịp, vội vàng gật đầu đồng ý.
Ông ngoại mời Hùng Quân ngồi.
Hùng Quân vừa ngồi xuống đã nói: “Chú Trương, lần này cháu đến ngoài việc cảm ơn chú và Nguyệt Lâu, còn có một chuyện muốn bàn với chú, không biết chú có hứng thú không?”
“Chuyện gì?”
Ông ngoại dựa lưng vào ghế, vừa hút thuốc vừa hỏi.
Hùng Quân thần bí nói: “Ở đại sảnh này, nói chuyện không tiện.”
Ông ngoại đứng dậy, quay người đi lên phòng trà trên lầu, vừa đi vừa nói: “Mời lên lầu uống trà.”
Hai người nói chuyện trên đó rất lâu, đến cả tôi lên ông ngoại cũng không cho nghe.
Ông ngoại ra ngoài xong, liền bảo tôi thu dọn đồ đạc, cùng ông đi một nơi.
Đến tối, ông ngoại mới dẫn tôi ra ngoài, đón một chiếc xe chó lên tỉnh.
Xe chó là một loại xe tải, trước đây thường dùng để chở hàng ở quê.
Bây giờ hiếm thấy lắm rồi.
Dĩ nhiên, ở vài nơi hẻo lánh vẫn còn có thể thấy sự tồn tại của nó.
Ông ngoại dẫn tôi đến, chính là một nơi hẻo lánh.
Ngôi làng nhỏ này tọa lạc dưới chân một ngọn núi sâu trong đại ngàn, xung quanh núi non trùng điệp, khác với huyện Tùng là trên núi toàn những cây tùng già cỗi, xanh um.
Ông ngoại và tôi trước hết tìm một nhà nông để trọ.
Sau đó, ông ngoại đeo chiếc túi nhỏ thường mang khi ra ngoài, dẫn tôi đi.
Trên đường, ông ngoại chuyên chọn những nơi thưa thớt người, rừng cây rậm rạp mà đi. Phong cảnh trong núi rất đẹp, thỉnh thoảng lại có một hai con thỏ rừng chạy ra, dừng lại cách chúng tôi không xa, đợi chúng tôi đến gần, lại “vút” một cái chạy mất.
Tôi hỏi: “Ông ngoại, ông định dẫn cháu đi đâu thế?”
Ông ngoại chỉ tay về phía trước, nói: “Chợ Âm.”
Chợ Âm, chính là chợ của âm gian.
Ông ngoại dẫn cháu đến đó làm gì?
Thế là, tôi khó hiểu hỏi: “Ông ngoại, sách nói chợ Âm là chợ của người âm, thường họp ở những khe núi vắng vẻ, thường là do nơi đó âm khí quá nặng mới hình thành?”
Ông ngoại gật đầu.
Tôi lại hỏi: “Sách còn nói, người sống lỡ đi chợ Âm thì sẽ bị ma kéo đi, không về được, chúng ta đến chỗ đó làm gì?”
Ông ngoại cười, nói: “Ngốc ạ, đó chỉ là một loại chợ Âm thôi.”
Tôi nghe vậy, liền hứng thú, hỏi: “Còn có chợ Âm khác nữa ạ?”
“Đương nhiên.”
Ông ngoại nói: “Người trong giới Huyền môn chúng ta, mỗi người một chuyên môn, ít ai tinh thông bách gia huyền học, mà trong quá trình tu hành, cần dùng đến rất nhiều thứ.”
“Như vậy, sự tồn tại của một loại chợ Âm khác là rất cần thiết.”
Ông ngoại lại nói: “Nó là nơi những người như chúng ta trao đổi những thứ mình có, bổ sung cho nhau.”
Tôi nghe vậy, liền hiểu.
Thì ra, loại chợ Âm này cũng giống như chợ đồ cũ thời Dân Quốc vậy.
Thời Dân Quốc, chợ Âm chuyên bán đồ cổ cũ.
Sau này, vì chợ Âm hễ trời tối là mở, hừng đông là đóng, nên nhiều thứ không thể lộ ra ngoài cũng dần dần bắt đầu xuất hiện ở chợ Âm.
Cho đến hiện đại, chợ Âm chính thức phát triển thành chợ đêm.
Trở thành đại danh từ chỉ nơi chuyên bán đồ cổ, chợ Âm trong miệng ông ngoại cũng cùng tính chất như vậy, chỉ khác là đồ bán khác nhau thôi.
“Nhưng mà,”
Ông ngoại lại chỉ về phía trước.
Trước mặt chúng tôi, là một cái hang.
Còn có một con sông, nước sông lại chảy từ ngoài hang vào trong hang.
Ông ngoại nói: “Con sông trong hang, gọi là Âm Hà.”
“Âm Hà thường thông xuống Hoàng Tuyền, nước Âm Hà cũng gọi là nước Hoàng Tuyền.”
Ông ngoại tiếp tục: “Cho nên bình thường sẽ không có người thường vào, sẽ làm loạn trật tự bên trong. Hơn nữa, chợ Âm của người Huyền môn, bán đủ thứ kỳ quái, có thứ còn hung dữ khác thường.”
Tôi chợt hiểu: “Cho nên chợ Âm thường họp ở những nơi vắng vẻ, người thường không dám đến.”
Ông ngoại nói: “Đúng, con nhìn cái cửa hang này xem.”
Nói rồi chỉ tay vào hang: “Đây, coi như là một chợ Âm khá lớn ở phương Nam, mấy tỉnh thành lân cận, nhiều người sẽ đến đây mua sắm những thứ cần thiết.”
Nói xong, ông ngoại lấy ra một đồng tiền đồng bảo tôi ngậm vào miệng.
Ông ngoại nói: “Vào bên trong, nhất định phải tuân thủ hai quy tắc. Một là không được nói chuyện, tránh tiết lộ dương khí làm kinh động âm vật bên trong. Hai là không được mang gà trống vào.”
Tôi gật đầu, gà trống gáy sáng cả thiên hạ, chí dương chi vật chắc chắn không thể mang.
Ông ngoại nói xong, lại bỏ một đồng tiền đồng vào miệng mình.
Sau đó, tôi và ông ngoại mới men theo dòng nước, đi sâu vào trong hang.
Đoạn đầu đường rất hẹp, chân chỉ có thể dẫm trong nước sông, nước Hoàng Tuyền đục ngầu và lạnh thấu xương, còn có từng con không biết có phải rắn không đang bơi.
Tôi giật mình, suýt kêu lên.
May nhờ nghĩ đến trong miệng còn ngậm đồng tiền, nên nhịn được.
Một lát sau, đã vào đến bên trong.
Xung quanh lòng sông khô cạn, có hai ba người, mặt không cảm xúc ngồi xổm.
Trước mặt họ đều bày một số thứ.
Có thứ là Chu Sa từ Thần Châu, có thứ là gỗ đào Phật từ trên núi cao, có thứ là một đống giấy bùa trống chưa vẽ, đủ màu sắc.
Ông ngoại đi đến trước mặt một người bán giấy bùa trống.
Giấy bùa trống, còn gọi là Diêm Vương Chỉ.
Bùa chú vẽ trên Diêm Vương Chỉ, có hiệu lực hơn bùa thường.
Trước mặt người đó, bày bốn loại giấy bùa trống với bốn màu.
Lần lượt là: Vàng, Lục, Đỏ, Tím, Đen.
Trong đó, giấy màu vàng là tầm thường nhất, giấy Diêm Vương màu đen là cao cấp nhất, cũng khó có nhất.
Những gia tộc chuyên làm loại giấy Diêm Vương này, tạo ra cũng phải mất rất nhiều thời gian.
Bây giờ trước mặt người này một lần bày ra ba tờ.
Ông ngoại cầm mấy tờ Diêm Vương Chỉ màu đen lên, lại đưa tay vào trong tay áo người đó, sau một hồi thương lượng, ông ngoại mua mấy tờ Diêm Vương Chỉ màu đen đó.
Ông ngoại lại mua một xấp giấy vàng, một chai chất lỏng trong suốt. Và một ít thứ khác không rõ tên.
Sau đó, ông ngoại đi đến chỗ sâu trong chợ Âm, chọn một vị trí.
Ông ngoại lấy ra một tấm vải, lại bày một ít bùa lên trên.
Đó là bùa do chính ông ngoại vẽ.
Chẳng mấy chốc, người trong chợ Âm đông lên.
Bùa của ông ngoại dường như đặc biệt được hoan nghênh, chẳng mấy chốc đã bán hết, những người đó trả giá rất cao, thậm chí không thèm trả giá.
Tôi cuối cùng cũng hiểu, tại sao nhà chúng tôi mỗi lần nhận tiền quẻ ít, mà vẫn không thiếu tiền.
Đây quả là một con đường làm giàu.
Bán hết bùa, túi tiền của ông ngoại đã phồng lên.
Ông ngoại đứng dậy, nhìn quanh một lượt.
Hình như ông đang tìm ai.
Đột nhiên, mắt ông sáng lên, kéo tôi đi thẳng về phía đó.
Đó là một ông già, trông như chín mươi tuổi, đôi mắt hõm sâu trong nếp nhăn của cả khuôn mặt, khiến người ta không nhìn rõ. Mà trên đầu ông già, lại có hai cái sừng dê to tướng.
Vì được khăn bọc lại, không biết là tự mọc ra, hay là gắn vào sau.
Trước mặt ông già sừng dê, bày một con thi khô dữ tợn.
Thi khô trông giống như thi khô trong phim Hồng Kông, da khô, móng tay nhọn hoắt.
Chỉ có điều, tấm bùa dán trên trán con thi khô đó, là chữ vàng trên nền đen.
Thi khô bị trấn áp bằng bùa chú đẳng cấp cao nhất!
Nếu mà thả ra, chắc chắn cũng là một vai phi thiên độn địa, xích địa thiên lý.
Ông ngoại đi đến, gật đầu với ông già sừng dê.
Ông già cũng gật đầu đáp lễ.
Ông ngoại đưa tay vào tay áo, hai người dùng ám ngữ nói chuyện một hồi.
Nhìn vẻ mặt, ông ngoại hình như đang hỏi gì đó.
Còn rất khẩn thiết.
Ông già sừng dê lắc đầu, lại gật đầu, ông ngoại nghĩ một lát, liền rút tay ra. Sau đó mới dẫn tôi ra khỏi chợ Âm.
Vừa ra ngoài, tôi liền vội vàng nhả đồng tiền trong miệng ra.
Ông ngoại cũng nhả theo.
“Oa!”
Tôi mặt đầy sùng bái nói: “Ông ngoại, vừa nãy ở chợ Âm, nhiều người tranh nhau mua bùa ông vẽ, ông ngoại quả nhiên là cao thủ của Môn Ma Y bọn cháu, nhiều người tranh giành như vậy chắc chắn bùa rất lợi hại.”
Bùa của ông ngoại, có kiểu có tiền cũng chưa chắc mua được.
Ông ngoại cười một tiếng.
Sau đó, ông ngoại nói: “Hôm nay ông dẫn con đến, chủ yếu là để con làm quen địa bàn. Về nhà ông sẽ dạy con vẽ bùa, sau này nếu ông không còn nữa, thì con phải tự mình đến.”
“Ông ngoại.”
Tôi lập tức bám lấy ông ngoại, nói: “Ông ngoại, ông sẽ không không còn đâu, ông sẽ mãi mãi ở bên cạnh Tiểu Nguyệt Nhi.”
Ông ngoại nhìn tôi, giọng đầy cưng chiều nói: “Tiểu Nguyệt Nhi đã lớn rồi, ông ngoại cũng già rồi, có một ngày, ông ngoại sẽ rời xa con.”
“Cháu không!”
Tôi nói: “Cháu không muốn ông ngoại rời xa.”
Ông ngoại trêu chọc: “Vậy sau này con lấy chồng, cũng còn muốn ở với ông ngoại à?”
Tôi mặt dày nói: “Mặc kệ, sau này cháu có kết hôn, thì cũng đón ông ngoại về nhà cháu, cháu và anh ấy sẽ cùng hiếu kính ông.”
“Trẻ con ngốc!”
Ông ngoại vỗ đầu tôi, nói: “Đi, về nhà.”
“Dạ dạ.”
Tôi một tay kéo ông ngoại, một tay giúp ông xách túi.
Vừa nãy ở chợ Âm, ông ngoại mua rất nhiều thứ.
Tôi cầm một cái chai đựng chất lỏng trong suốt lên, hỏi: “Ông ngoại, đây là gì thế?”
Ông liếc nhìn, nói: “Là nước mắt bò.”
Truyền thuyết nước mắt bò bôi lên mắt, có thể thấy ma.
Tôi liền hỏi: “Nước mắt bò thấy ma là thật ạ?”
Ông ngoại gật đầu, nói: “Nước mắt bò bôi lên mắt, có thể thấy ma, không sai. Tuy nhiên, dùng không phải nước mắt bò thường, mà là giọt nước mắt cuối cùng của một con bò vàng trước khi chết.”
“Có cách nói gì không ạ?”
Tôi khó hiểu hỏi.
“Đương nhiên, nghe ông từ từ kể cho con nghe.”