Chương 32: Nuôi Xác
Hùng Vỹ làm việc hiệu quả ghê, chẳng mấy chốc đã tìm được một chỗ, gọi điện bảo tôi qua.
Tôi mang đồ đạc, đi theo định vị hắn gửi.
Đến nơi, thấy một khu rừng.
Rừng vốn thiếu sáng, lại thêm tối nay trăng mờ, trong rừng tối om om, chẳng thấy người. Tôi vội lấy bút lông mở mắt âm dương cho Hùng Vỹ, kẻo lát nữa hắn đi đụng cây.
Mở mắt xong, không những thấy ma, mà cảnh vật xung quanh cũng thấy rõ mồn một. Nhìn một vòng, toàn mộ thấp lè tè.
Chỗ này bình thường vốn khó có ánh sáng lọt vào, thêm vào đó có nhiều truyền thuyết ma quái, khiến nơi đây càng thêm âm u rùng rợn, ít người lui tới.
Tôi hỏi: "Trong thành còn chỗ thế này à?"
"Không nhiều."
Hùng Vỹ nói: "Chỗ này gọi là Vương Gia Mộ Địa, là một trong số ít nghĩa trang còn sót lại trong quy hoạch đô thị, số còn lại hoặc dời đi, hoặc lấp bằng. Anh biết đấy, trong thành phố không cho phép chôn người dưới đất."
Thành phố bây giờ, toàn hỏa táng.
Người chết, đưa vào lò thiêu, rồi đưa vào hũ cốt.
Vì thế, nghĩa trang ngoại trừ ở nông thôn thì hiếm thấy lắm.
Còn Vương Gia Mộ Địa này, lại nằm ở rìa phía tây thành phố, một nơi vắng vẻ. Cũng chính vì thế, mới tồn tại lâu trong thành phố như vậy.
Có những bia mộ, năm tháng trên đó đã hơn trăm năm.
Xem ra chủ nhân nghĩa trang này có thế lực, nếu không thì không thể chiếm một khu đất lớn như vậy ở phía tây, nơi tấc đất tấc vàng. Nhưng nhìn có vẻ cũng hoang phế, bình thường ít người lai vãng.
Hùng Vỹ dẫn tôi đến trước một ngôi mộ cổ.
Ngôi mộ to đùng, trông có vẻ lâu đời, chính giữa có hai ba chỗ lõm, Hùng Vỹ nói đó là hai ba ngôi mộ chôn chung.
Vì năm tháng lâu, con cháu không trông nom, mấy ngôi mộ hòa vào nhau.
Nhưng không sao, tôi mang theo đủ hương vàng và đồ cúng.
Chỉ cần lễ nghi chu đáo, tăng phúc cho bút lông chẳng vấn đề gì.
Thế là, tôi cắm ba cây bút lông lên mộ, đang định thắp hương, thì thấy hai con rắn nhỏ một xanh một đỏ, ngửi ngửi trước hương, rồi uốn mình chui vào huyệt mộ.
Lúc đó, tôi không để ý.
Hôm sau, ra mộ lấy bút lông, mới phát hiện bút lông biến mất.
Tôi mới nhớ, chẳng lẽ trong mộ có Xà Cố Bà.
Xà Cố Bà là một loại quỷ giữ mộ.
Chính xác mà nói, bà ta đã có thực thể, thuộc dạng nửa yêu nửa quỷ.
Tay trái cầm rắn xanh, tay phải cầm rắn đỏ, điều khiển hai con rắn tấn công người. Nhưng không tùy tiện tấn công người thường, mà chỉ tấn công những kẻ đến gần mộ chồng bà, phá phách.
Xà Cố Bà cô đơn, kiếp kiếp chỉ có hai con rắn bầu bạn.
Trong ba ngôi mộ này, có một ngôi chôn chồng bà, bà tưởng tôi là kẻ phá phách, nên tịch thu luôn cả bút lông tôi đã tăng phúc.
Tôi đang định quay đi, thì một cái đuôi rắn xanh khổng lồ quấn lấy chân, kéo tôi ngã xuống đất.
Quay đầu lại, thấy một người phụ nữ ngồi trên nấm mộ.
Nàng ta dung mạo quyến rũ, nhưng trên lông mày trái có một vết sẹo rất rõ. Khỏa thân, mái tóc rắn giống như Medusa trong thần thoại Hy Lạp, đàn ông chỉ cần nhìn một cái, lập tức hóa đá.
Đệt, may mà tôi là con gái.
Thấy tôi không phản ứng, nàng ta mới liếc nhìn tôi, nói: "Thì ra là một cô bé."
Tôi cười tươi, gọi một tiếng ngọt xớt: "Chị ơi."
Với mấy thứ này, không thể xông vào đánh ngay, phải lễ trước binh sau.
Xà Cố Bà thấy phản ứng của tôi, hơi ngạc nhiên, hỏi: "Cô là thầy âm dương à?"
"Cũng gần vậy."
Tôi nói: "Tôi là thầy tướng số."
"Vậy thì tốt."
Xà Cố Bà nghe vậy, nói: "Cô xem tướng cho tôi đi, xem đúng thì tôi trả bút lông, xem sai thì cô ở lại đây bầu bạn với tôi, thế nào?"
Tôi nghe vậy, hơi khó xử.
Nhưng ma quỷ, nhất là loại có thực thể, có tu vi nhất định, hình dạng của chúng thường là tự huyễn hóa theo ý thích, phương pháp xem tướng người chưa chắc đã dùng được.
Nhưng có hình là có tướng, có thể thử.
Thế là, tôi nói: "Chị vốn không phải Xà Cố Bà sinh ra ở Vương Gia Mộ Địa này, mà có người đưa chị đến đây, giam cầm ở đây."
Xà Cố Bà nghe xong, mắt đỏ hoe.
Nàng ta hỏi: "Sao cô biết?"
Tôi nói: "Trên lông mày trái của chị có một vết lõm lớn, đó gọi là Thiên Di Cung phá, cho thấy chị bị cưỡng ép biến động, rời khỏi nơi cũ đến đây. Thêm vào đó, trên cổ chị có những vân nhỏ từng vòng từng vòng, đó gọi là Đằng Xà Tỏa, chủ về giam cầm. Có mười vòng, chứng tỏ chị bị nhốt ở đây mười năm."
Nàng ta gật đầu: "Có người chuyển xương cốt chồng tôi đến đây, tôi mới bị ép theo, không thể rời đi. Kẻ đó, muốn luyện chồng tôi thành cương thi."
Nói xong, chỉ vào ngôi mộ đó.
Tôi nhìn kỹ, mới phát hiện đất trên mộ rất tơi, một góc đã sụt, lộ ra một mảnh nắp quan tài.
Trên nắp, còn khắc những chữ kỳ lạ.
Đó gọi là văn nuôi xác.
Đúng như tên gọi, văn nuôi xác cũng giống như đất nuôi xác, là thứ có thể biến thi thể thành cương thi.
Trên văn nuôi xác, còn có vài vết máu.
Tôi biết, đó là máu mèo.
Dùng văn nuôi xác vốn đã để xúc tiến thi thể biến dị, thêm máu mèo thì hiệu quả càng tốt. Xem ra kẻ đưa chồng Xà Cố Bà đến đây, hẳn là rất gấp, muốn luyện ra một con cương thi.
Đang nghĩ là ai làm, thì ngoài nghĩa địa vang lên tiếng bước chân.
Tôi lách mình, trốn ra sau một ngôi mộ khác.
Theo đó, tôi thấy một người đàn ông, xách một cái túi đựng đồ sống, đi về phía mộ của Xà Cố Bà.
Thấy Xà Cố Bà ngồi trên mộ, hắn hỏi: "Vừa có ai đến à?"
"Không có."
Xà Cố Bà có vẻ vừa hận vừa sợ hắn, nói: "Anh gây ra bao nhiêu truyền thuyết ma quái ở đây, lại bỏ tất cả đồ quỷ của anh vào nghĩa địa này, đến người nhà họ Vương còn không dám vào, huống hồ người ngoài."
Người đàn ông hừ lạnh, nói: "Cũng phải, ai vào đây, thì khác nào bánh thịt chó, có đi không về."
"........."
Có ai tự ví mình như vậy không?
Nhưng vừa rồi Xà Cố Bà nói, ở đây có nhiều thứ quỷ quái, chẳng lẽ trong những nấm mộ kia, toàn nuôi cương thi như chồng bà ta?
Tôi không khỏi rùng mình.
Chỉ nghe người đàn ông lại nói: "Tránh ra."
Xà Cố Bà nói: "Anh không thể buông tha cho chúng tôi sao?"
Giọng người đàn ông nhẹ nhàng, nhưng không cho phép bàn cãi: "Mười năm trước, tôi có thể buông tha các người, nhưng bây giờ, chồng cô đã bị tôi luyện một nửa, cô cũng đã thành Xà Cố Bà. Còn gì để nói nữa."
Nói xong, không biết dùng cách gì mà hất tung đất mộ lên.
Quả nhiên, trong mộ có ba cỗ quan tài.
Giống như xếp hình, chồng lên nhau từng lớp.
Hắn đưa tay, lấy ba nén hương thắp lên, cắm trước mộ.
Sau đó, từ trong túi lôi ra một con mèo đen, dùng dao cắt mạnh vào khí quản mèo, máu mèo phun ra ngay, hắn vội lấy một cái bát đất hứng.
Con mèo đen co giật, tiếng kêu thảm thiết vô cùng, rồi âm thanh nhỏ dần, chết hẳn.
Sau đó, người đàn ông uống một ngụm máu mèo, "phụt" một tiếng phun lên quan tài.
Văn nuôi xác trên quan tài sáng lên, rồi càng lúc càng đỏ, máu mèo không thấm vào đất tơi, mà từ từ chảy, phủ kín cả quan tài, rồi thấm vào trong quan tài biến mất.
Chỗ máu chảy qua, trở nên đen kịt.
Người đàn ông lại kết ấn, dùng móng tay út rạch cổ tay mình, máu tươi chảy ròng ròng, hắn nắm tay, nhỏ hết máu lên quan tài.
Tôi trợn tròn mắt, không ngờ hôm nay, lại được chứng kiến tà pháp này ở đây.
Mượn xác nuôi xác.
Người có tam hồn thất phách.
Tam hồn: Thiên, Địa, Nhân. Lại gọi là Thai Quang, Sảng Linh, U Tinh.
Thất phách: Nhất phách tên Thi Cẩu, nhị phách tên Phục Thỉ, tam phách tên Tước Âm, tứ phách tên Thôn Tặc, ngũ phách tên Phi Độc, lục phách tên Trừ Hối, thất phách tên Xú Phế.
Lại có thuyết: Nhất phách là Thiên Xung, nhị phách là Linh Tuệ, tam phách là Khí, tứ phách là Lực, ngũ phách là Trung Khu, lục phách là Tinh, thất phách là Anh.
Dù thuyết nào, thì hồn là dương, phách là âm.
Hồn người thiện, phách ác.
Có thuyết cho rằng người chết như đèn tắt khói tan, hồn phách đều mất, mới có thể coi là kết thúc một đời, vào luân hồi.
Nhưng nếu người chỉ có hồn rời khỏi thân thể, mà phách còn ở lại trong thân, thì sẽ biến thành cương thi. Còn nuôi xác là phong ấn phách của người trong thi thể, cưỡng ép nuôi thành cương thi.
Thường chọn phong thủy, cũng là loại đất nuôi xác cực kỳ tà ác.
Đất nuôi xác thường có địa chất đặc biệt, màu đất đen, khi ăn vào miệng có vị chát, người chôn dưới đất sẽ không thối rữa.
Đem quan tài dùng bí pháp phong ấn trong đất.
Mỗi ngày dùng máu động vật kích hoạt một lần, tốt nhất là máu mèo đen.
Mèo đen thông âm giới, máu cũng vậy.
Đất nuôi xác càng hung hiểm, tốc độ nuôi cương thi càng nhanh.
Nhìn đất ở đây, e rằng...
Cương thi còn có ba tên gọi khác: Hành Thi, Tẩu Ảnh, Tẩu Thi.
Hành Thi là người chết.
Là loại cương thi thấp nhất, thân thể cứng đờ nhưng sức mạnh vô cùng, nếu có thể điều khiển, thì cũng là loại dao kiếm bất nhập – vốn đã chết rồi, sợ gì đao kiếm.
Loại cương thi này không có linh trí, dễ điều khiển nhất.
Quyển thứ tư trong sáu bộ của "Ma Y Thần Tướng" nói, cương thi lại chia thành tám loại: Tử Cương, Bạch Cương, Lục Cương, Mao Cương, Phi Cương, Du Thi, Phục Thi, Bất Hóa Cốt.
Tám loại cương thi này có linh trí.
Nuôi xác mới thành, trên người cương thi có một lớp lông tơ tím mịn, gọi là Tử Cương.
Tử Cương ăn thịt máu, sợ ánh sáng.
Đợi Tử Cương ăn đủ thịt người chết, thì rụng lông tím, toàn thân mọc lông trắng, biến thành Bạch Cương. Bạch Cương không sợ ánh sáng, có thể đi dưới ánh mặt trời.
Lục Cương hung hơn Bạch Cương, cứ thế suy ra.
Đến cấp Phi Cương, cương thi không còn ăn thịt người, mà bắt đầu tu luyện, có thể bay trên trời và trong mây. Loại cương thi này không còn ăn huyết nhục ô uế, mà bắt đầu bái nguyệt, hấp thu tinh hoa nhật nguyệt.
Du Thi, Phục Thi, Bất Hóa Cốt cũng vậy.
Linh trí của cương thi, cũng tăng dần từ Bạch Cương đến Bất Hóa Cốt.
Phẩm cấp càng cao, linh trí càng cao.
Đến cấp Bất Hóa Cốt, đã có linh trí như người, nếu tránh được thiên lôi địa hỏa, sẽ hóa thân thành cấp cao nhất của cương thi, trở thành Hạn Bạt.
Sách nói: Chỗ Hạn Bạt, đất đỏ nghìn dặm, Bạt có thể bay lên trời chui xuống đất, nuốt mây giết rồng.
Không biết người đàn ông kia, đã luyện chồng Xà Cố Bà đến mức nào.
Thường loại phương pháp này, ra phẩm phần nhiều là Mao Cương.
Đang nghĩ, thì người đàn ông mở nắp quan tài, để lộ thi thể bên trong, tôi nhìn, lập tức giật mình, không biết người đàn ông này lai lịch thế nào, mà có thể nuôi ra thứ này.