Chương 51

Chương 51: Rắn Giếng

Bà ngoại nghe vậy, liền hỏi chuyện gì.

Tôi vội vàng kể cho bà nghe đầu đuôi câu chuyện ở nghĩa trang nhà họ Vương.

"Cháu làm đúng lắm."

Bà ngoại nói: "Ông ngoại cháu mà gặp, cũng sẽ làm như vậy. Thứ hại người, không thể để nó ra đời."

"Được được được."

Giang Túy Đường nghe vậy, vỗ tay nói: "Cho nên Tiểu Thanh à, tội chị chịu không phải uổng đâu, có nhân quả mà."

Tôi liếc xéo một cái, mặt dày.

Giang Túy Đường lại nói: "Thôi bỏ đi, chuyện này qua rồi, tôi cũng không chấp chị làm gì. Hôm nay tôi đến, chủ yếu là đón Truy Vân về. Nó đối xử với chị tốt quá, tốt đến nỗi tôi còn ghen tị."

Giang Truy Vân nói: "Cháu không về."

Giang Túy Đường nói: "Tôi biết, mày không nghe lời ông già này. Nhưng chuyện liên quan đến mẹ mày, về hay không, tự mày quyết định."

Nói xong, ông ta quay người bước ra ngoài.

Đúng lúc đó, Mạc Nhất Thanh từ ngoài đi vào, nói: "Sư phụ, mẹ thầy mấy hôm nay..."

Giang Truy Vân nghe vậy, lập tức đi ngay.

Mạc Nhất Thanh và Thượng Quan Lãm Nguyệt thấy thế, đều đuổi theo, lái xe đi mất. Họ vừa đi, trời đổ mưa, ngoài kia sấm chớp ầm ầm suốt đêm.

Sáng hôm sau, trời vẫn còn mưa.

Đang ăn sáng, bà Hai họ Phục đến. Vừa vào nhà cởi áo tơi, mặt đầy hoảng hốt: "Hai, bà Hai ơi, có chuyện rồi, Phục Thiền nó gặp chuyện... nó..."

Phục Thiền là con trai bà Hai, cháu họ của bà ngoại.

Tôi vội đỡ bà Hai ngồi xuống, hỏi: "Bà Hai ơi, có chuyện gì từ từ nói, đừng hoảng. Nào, uống miếng canh ấm người trước đã."

Nói rồi, tôi múc một bát canh đưa cho bà.

Bà Hai nhẹ nhàng đẩy bát: "Không uống đâu, bà Hai ơi, bà phải giúp cháu trai bà đấy! Chú con mất sớm, chỉ để lại một đứa con trai này. Nó mà chết, thì nhà chú con tuyệt tự mất."

"Nói nửa ngày chẳng vào đâu."

Bà ngoại biết bà Hai vốn nhiều lời, lại chẳng nói được trọng tâm, sốt ruột hỏi: "Bà nói mau, Phục Thiền rốt cuộc làm sao?""

"Là thế này."

Bà Hai vừa khóc vừa kể: "Tối qua không phải mưa to sao? Cháu trai bà đi chắn cá đấy."

"Hồ đồ."

Bà ngoại nghe vậy, nói: "Mưa to thế, đi chắn cá gì? Nước sông vừa sâu vừa xiết, gặp chuyện mất an toàn thì tính sao?"

Chắn cá là một cách bắt cá ở quê tôi.

Lúc mưa to, nước sông suối đều dâng lên. Đàn ông trong làng sẽ mang một tấm phên tre đan bằng nan tre mảnh, đặt ở chỗ hiểm trên khe suối để chặn.

Theo dòng nước chảy xuống có rất nhiều thứ.

Phần lớn là cá.

Đợi khi mưa rút, họ đến chỗ đặt phên, lấy số cá bị chặn lại đem ra chợ bán. Dân thành phố thích ăn cá tự nhiên, giá cao mấy cũng mua.

Bảo rằng cá nuôi trong ao đều cho ăn phân gà vịt, không vệ sinh.

Vì giá bán cao, dân quê cũng thích đi chắn cá.

Hồi nhỏ, tôi cũng là một đứa con gái nghịch ngợm, theo lời ông ngoại: tường nhà toàn dấu chân của tôi. Chuyện chắn cá tôi cũng từng lén làm.

Hồi đó, tôi với Trương Linh Nguyệt khiêng một tấm phên ra sông. Đến nơi, thấy năm sáu con rắn sọc theo dòng nước trôi xuống, sợ quá hai đứa bỏ chạy, cả phên cũng không thèm lấy.

Về nhà còn bị ông ngoại phạt chép một trăm lần bài "Chính Khí Ca".

Vì vậy, trong làng, trẻ con không được phép đi chắn cá.

Bà Hai thở dài: "Tôi biết, nhưng Phục Thiền nó hai mươi mốt tuổi rồi. Tính nó thế nào bà cũng biết, không chịu nghe tôi. Nó muốn đi, tôi có ngăn được không?"

Bà Hai bốn mươi tuổi mới sinh được đứa con trai muộn này.

Thêm nữa, Phục Thiền chưa tròn một tuổi thì chồng bà Hai làm công trường bị thùng xi măng từ trên cao rơi trúng đầu, chết.

Bà Hai càng coi Phục Thiền như báu vật, chiều chuộng vô hạn, khiến nó thành đứa trời không sợ đất không sợ, nghĩ gì làm nấy.

Tốt nghiệp cả năm rồi vẫn không đi làm, ở nhà ăn bám.

Nó bất chợt nổi hứng đi chắn cá, bà Hai không can được.

Bà Hai lại nói: "Nó đi cả đêm không về. Sáng sớm hôm sau, người trong làng phát hiện khiêng về. Lúc về mắt nó đờ đẫn, cứ như bị ma nhập ấy. Bà từng dạy tôi thế nào là trúng tà rồi, ngũ tâm cũng lạnh ngắt, không phản ứng gì."

Ngũ tâm: hai lòng bàn tay cộng hai lòng bàn chân, và một trái tim bẩm sinh.

Sách "Ma Y Thần Tướng" có nói: Ngũ tâm ấm áp là nơi trú ngụ và phát tán tinh khí của con người. Tinh khí chính là hỏa khí, nếu bị thứ gì dập lửa, ngũ tâm sẽ lạnh, cứng đờ, không phản ứng.

Bà ngoại nghe vậy, nói: "Nguyệt Lâu, cháu đi xem thế nào."

Tôi vội kéo bà Hai đi về nhà họ.

Nhà bà Hai ở ngay dưới nhà tôi một cái sân, rất gần. Vào đến nơi, thấy mấy người khiêng Phục Thiền, chân tay dài ngoằng, nằm bẹp trên ghế, mặt ngây dại.

Vừa thấy tôi, nó lẩm bẩm: "Không dám nữa, không dám nữa..."

Mắt nó mở to, nhưng trong đó không hề có hình ảnh phản chiếu.

Tôi biết ngay là mất hồn.

Tôi nói: "Bà Hai ơi, bà tìm một cái áo của Phục Thiền, ra ngoài bờ ruộng nước gọi hồn, rồi gọi một người thân của nó ở trong nhà đáp lại."

Ngoài nhà bà Hai là một thửa ruộng nước cạnh khe.

Phục Thiền mất hồn ở chỗ đó.

Thế là bà Hai cầm đồ ra ngoài. Bây giờ mới sáu giờ sáng, lại đang mưa, mặt trời chưa lên, gọi hồn vẫn còn kịp.

Bà Hai gọi ngoài ruộng cả nửa tiếng, Phục Thiền vẫn không động đậy.

Vẫn nằm bẹp trên ghế, chảy nước dãi nói: "Không dám nữa, không dám nữa..."

"Sao thế?"

Hùng Vỹ thấy vậy, hỏi: "Cách của Nguyệt Lâu không linh à?"

"Đừng nói bậy."

Lâm Uyên nói: "Để Nguyệt Lâu xem lại, rốt cuộc là thế nào."

Tôi vội hỏi: "Mọi người tìm thấy nó ở đâu?"

Người khiêng nó về nghe vậy, nói: "Chẳng phải ở thửa ruộng lớn sao? Ruộng lớn nhà bà Hai đấy. À, phải rồi, bên cạnh còn có một cây dương liễu và một cái giếng."

Tôi nghe xong, biết ngay chỗ nào rồi.

Cây dương liễu dùng để phân ranh, còn cái giếng đó là nguồn nước ăn của cả làng từ hồi chưa có nước máy, đã hơn ba mươi năm, đào rất to và sâu, giữa mùa hè mà nước trong giếng vẫn lạnh.

Vì thế, dân làng thích đến gánh nước giếng đó về pha trà.

"Đi, ra bờ giếng xem sao."

Đã phát hiện nó ở bờ giếng, có lẽ trong giếng có thứ gì bẩn kéo mất hồn nó.

Nhưng đến nơi, nước giếng trong vắt, đầy linh khí, không hề có mùi bẩn thỉu. Xung quanh huyệt mạch thanh minh, không phải chỗ mà đồ dơ bẩn ưa thích.

Chẳng lẽ, nó đụng phải thứ gì khác trong đêm mưa?

Đang nghĩ, một người trong số khiêng nó đi theo, thấy tôi nhìn giếng, liền nói: "À, phải rồi, mọi người gần đây đừng uống nước giếng này nữa nhé. Về nhà cũng nói với người nhà, đừng đến gánh nước nữa."

"Sao thế?"

"Ê, còn không phải tại thằng Phục Thiền chết tiệt đó. Lúc chúng tôi tìm thấy nó, chân nó ngâm trong nước giếng, chắc là ngồi ở bờ giếng rửa chân. Các cô bảo, nước thế này còn uống được à?"

Tôi nghe xong, hiểu ra.

Trong phần "Thần Chí" của "Ma Y Thần Tướng" có nói: Phàm những cái giếng già, đào sâu, lâu năm, vì huyệt lớn nước sâu, sẽ sinh ra linh vật trong đó, có thể là cá, hoặc bọ cạp nước, thường là rắn, gọi là rắn giữ giếng.

Rắn giữ giếng chuyên ăn đồ bẩn trong giếng, bảo vệ nước giếng trong sạch, là loài rắn tốt, tạo phúc cho người.

Nó ghét nhất là nước giếng có đồ bẩn, hoặc có người phá hoại nước giếng. Nó sẽ tìm mọi cách làm sạch, giữ vệ sinh cho giếng.

Người ta thường biết, nước giếng là nước chung để uống.

Bình thường ai cũng rất chú ý vệ sinh, phun thuốc trừ sâu còn phải tránh xa. Thế mà Phục Thiền lại rửa chân trong giếng, chẳng phải bắt cả làng uống nước rửa chân của nó sao?

Chắc hẳn rắn giữ giếng không chịu nổi, cắn nó một phát, thu mất hồn phách để trừng phạt.

Bây muốn gọi hồn Phục Thiền về, phải thương lượng với rắn giữ giếng trước.

Nhưng loại rắn này bình thường không dễ tiếp xúc với người, cũng không hiện thân.

Ngày thường, dù có tháo cạn nước giếng cũng không thấy nó đâu. Chỉ khi nào nó muốn cho người ta thấy, người ta mới thấy được.

Hùng Vỹ nghe vậy, thốt lên: "Linh thiêng thế cơ à?"

Tôi gật đầu.

Tôi nói: "Rắn linh tính thế nào? Tôi kể một chuyện, mọi người sẽ hiểu."

"Hồi lớp mười, ông ngoại tôi muốn xây nhà mới, đào móng, đào lên một con rắn tím và một con rắn trắng. Hai con rắn nhỏ đó toàn thân trong suốt, rất đẹp, không như rắn chết rắn ươn thông thường."

"Ông ngoại tôi thấy vậy, lấy một cái que tre nhỏ, đuổi chúng ra chỗ khác, vừa đuổi vừa nói: 'Đi nhanh đi nhanh, ta cũng không nỡ hại mạng các ngươi, đều là mạng sống, không dễ dàng.'"

"Hai con rắn nghe vậy, vẫn nằm ỳ trong móng không chịu đi."

"Tôi và ông ngoại đành quay lưng đi. Một lát sau, quay lại, hai con rắn nhỏ đã biến mất không dấu vết."

"Ông ngoại nói, đó là rắn sợ chúng ta nuốt lời, giả vờ thả chúng đi, thực ra muốn theo chúng về tận hang ổ để bắt cả ổ... Cho nên, dưới ánh mắt chúng ta, chúng thà không đi."

Sau đó, ông ngoại muốn mở rộng nền nhà, liền đào ở một thửa đất bên cạnh.

Thửa đất đó cạnh một ngôi mộ cổ, là mộ tổ tiên họ Phục.

Ông ngoại đào vài cái vào bờ tường đất sát mộ, định đào mấy cây gai trên đó xuống, không ngờ đào lên hết ổ này đến ổ khác toàn rắn.

Những con rắn đều cuộn tròn, nhiều vô kể, nhìn mà da đầu tê dại.

Ông ngoại vội lấp đất lại.

Theo "Táng Kinh" nói: Trong mộ có rắn hoặc rùa là khí Huyền Vũ, là điềm tốt, không được phá hủy, nếu không sẽ hỏng phong thủy mộ tổ.

Ngôi mộ đó đúng là mộ tổ họ Phục, ông ngoại đâu dám coi thường. Vì thế, nhà cũng không xây được, giờ vẫn ở trong cái sân lớn, một kiến trúc cổ từ thời Dân Quốc để lại.

Rắn thường còn như vậy, huống hồ là linh vật được nuôi dưỡng bởi nước giếng và linh khí dưới lòng đất trong cái giếng lớn kia.

"Vậy Nguyệt Lâu này."

Lâm Uyên nghe vậy, nói: "Chẳng phải là bắt Phục Thiền thành tâm thành ý xin lỗi rắn giữ giếng, thì rắn mới tha cho nó à?"

Tôi gật đầu: "Vấn đề là ở chỗ, bây giờ Phục Thiền mất hồn, nói không ra hơi, sao mà xin lỗi được?"

Đúng lúc đó, một người phụ nữ chạy về phía tôi.

Vừa chạy vừa khóc: "Con tôi ơi, sao mày khổ thế này, con tôi ơi..."

Tôi nhìn, mắt sáng lên.