Chương 53: Hạ lời nguyền
Tôi chỉ vào tấm ảnh của ông cố, nói: “Ông mặt vuông tai lớn, thọ chín mươi, nhưng tôi vừa tính, năm nay ông mới tám mươi chín, qua được năm nay mới đủ chín mươi.”
“Về tướng mạo, phần phía sau mắt, ngang gọi là gian môn, dọc gọi là thiên thương, nối xuống má tạo thành chữ J lớn, còn gọi là phúc đức cung. Cung này quản phúc đức thần minh, tức là có được thần phù hộ hay không.”
“Phúc sâu thì hồng hào có khí thế, phúc cạn thì tái nhợt, tối đen, sinh vết nhăn.”
“Cung thần phúc của ông cố, một mảng tối đen không nói, còn có vết rãnh quỷ móc. Nói ông ngã chết, chẳng bằng nói bị quỷ mê hoặc tâm trí, dụ dỗ nhảy xuống.”
“Vết rãnh này sinh ở vị trí giờ Sửu trong mười hai giờ, chứng tỏ ông chết lúc hai giờ sáng.”
“Cháu thần thế à?”
Vu Cương nghe xong, thái độ lập tức tốt hơn: “Nói đúng hết rồi, ông chết như vậy.”
“Nguyên nhân chết của bố chú, chú chưa từng kể với ai. Ngoài đều nói xuất huyết não, người già hay mắc bệnh này. Thực ra, bố chú chết rất kỳ dị.”
“Cụ thể thế nào?”
Tôi hỏi: “Kỳ dị thế nào?”
Vu Cương kéo tôi vào nhà, rót cho tôi cốc nước, rồi nói: “Cháu gái lớn, hiếm có cháu có bản lĩnh thật. Chú có thể nói với cháu. Cháu biết đấy, ông bà cố cháu vẫn sống ở đây đúng không?”
Tôi gật đầu.
Anh ta lại nói: “Tháng trước, chú đón hai ông bà lên thành phố, chú mở ba nhà hàng ở đó, công việc bận rộn. Bình thường ít thời gian ở bên họ. Hôm đó uống rượu về, vừa vào nhà đã thấy bố chú đứng trên bệ cửa sổ.”
“Chú nhìn, hết hồn.”
“Tuy nhà chú ở tầng hai, không cao. Nhưng với người già, lỡ ngã xuống, e rằng cấp cứu cũng không kịp. Chú vội lên ôm ông xuống.”
Vu Cương nói: “Xuống rồi, bố chú không nói một câu, thần sắc đờ đẫn nhìn xa xăm, chú hỏi ông làm gì, ông chỉ lặp lại một câu: ‘Chúng nó gọi tao về.’”
“Chú hỏi ai gọi, ông nói: ‘Ngoài cửa sổ, to lắm.’”
“Lúc đó, khoảng hai giờ sáng, ngoài cửa sổ không có gì. Chú đưa ông đi ngủ. Hôm sau, chú có tiệc, không về nhà. Đến sáng ngày thứ ba, người nhà gọi điện nói bố chú ngã chết rồi.”
Vu Cương mặt đầy hối hận, nói: “Ông trèo qua ban công, rơi xuống gara bên dưới. Nghe nói lúc đó chưa tắt thở, bảo vệ mở cửa mới phát hiện.”
Tôi nghe xong, nói: “Tuy có chút linh dị, nhưng chưa thấy kỳ dị chỗ nào?”
“Chú chưa nói hết mà.”
Vu Cương tiếp tục kể: “Lúc đó, chú vừa nhìn xác bố chú đã sững sờ. Thịt trên người ông, từng mảng từng mảng rơi ra, như… như… lát thịt… máu chảy đầy đất.”
Có giống ngã chết không? Căn bản giống bị giết.
“Nhưng…”
Vu Cương nói: “Chú xem camera trong nhà, ông tự đi lên ban công nhảy xuống.”
Tôi nói: “Vậy xác chết, có phải giống bị băm vằm không?”
Vu Cương gật đầu: “Quá kỳ dị, quá đáng sợ.”
Tôi nói: “Ông nói có người gọi ông về, đó là quỷ nhỏ câu hồn. Cảnh băm vằm là do trúng tà thuật giống bùa mèo.”
“Bùa mèo?”
Vu Cương rất tò mò, hỏi: “Bùa mèo là gì?”
Cái gọi là bùa mèo, là một loại tà thuật giống như giáng đầu. Tìm một con mèo đen, bịt mắt nó, trích một ít máu.
Sau đó, tìm ảnh của nạn nhân, mặt sau viết bát tự sinh thần, dùng đinh xương tẩm dầu xác chết cố định.
Rồi bóp chết mèo.
Khi bóp, để mắt mèo nhìn vào ảnh, mèo chết trong đau đớn và oán khí, sẽ đi tìm người báo thù. Vì trước khi chết, mặt cuối cùng nó thấy là ảnh nạn nhân.
Nó tưởng người trong ảnh giết nó, sau khi chết sẽ dùng cách tàn khốc gấp mười lần để giết người trong ảnh.
Còn kẻ thi thuật, vì không cho mèo thấy mặt, nên thoát tội.
Còn cảnh băm vằm trên người ông cố, còn độc hơn bùa mèo nhiều.
Cách hạ lời nguyền, cũng giống bùa mèo. Tìm một con vật sống, càng linh tính càng tốt, thường là mèo, rắn các loại, cố định nó trong máng đá, không cho cử động, đầu chỉ nhìn về phía trước.
Sau đó, trước mặt nó bày ảnh người muốn hại.
Lúc này, kẻ hạ lời nguyền sẽ cầm dao nhỏ, lạng thịt con vật từng lát một, như kiểu ăn lừa sống, con vật rất đau đớn, oán khí càng tăng.
Người biết nghề, còn đọc thần chú tăng oán khí khi lạng thịt.
Lời nguyền như vậy càng lợi hại.
Người chết vì cách này, cũng giống con vật bị hại, toàn thân bị băm vằm.
Ông cố, chính là trúng lời nguyền này.
Tôi hỏi: “Ông cố lúc sống có đắc tội ai không?”
Vu Cương nghe vậy, nói: “Cháu không biết ông cố cháu à, cả đời hiền lành, đến con thiêu thân cũng không nỡ giết, còn nói: ‘Quét nhà sợ tổn thương sinh linh, yêu quý bướm đêm phải che đèn’, sao có thể kết thù với ai.”
Tôi nói: “Thế còn chú, chú có làm gì thẹn với lòng không?”
“Cháu gái lớn.”
Vu Cương nói: “Nói thật lòng, cả đời người, ai chưa từng làm vài việc thẹn với lòng? Đem lên mặt bàn nói, ai cũng mất mặt, trong lòng hiểu là được.”
Lúc này, vợ Vu Cương bế con gái hai tuổi vào.
Tôi nhìn, nói: “Con gái chú không phải của chú đúng không?”
Vu Cương vẻ mặt “Chà, cháu lại biết rồi”, nhưng vẫn chết vẫn mạnh miệng: “Ai nói, nó rõ ràng là con chú.”
“Không, vừa nói sai rồi.”
Tôi liếc vợ Vu Cương, nói: “Phải nói là, đứa bé này không phải con chú, cũng không phải vợ chú sinh.”
Vợ Vu Cương, tướng mạo lông mày nhạt đến nỗi hầu như không thấy, thịt trên người tuy không béo nhưng cảm giác nặng và dính, gọi là thịt nặng như bùn, trong tướng thuộc loại hèn hạ.
Còn đứa bé trong lòng cô ta, thần thanh khí sơ, một vẻ quý tướng, sao có thể là con cô ta sinh? (Trẻ em xương chưa thành, ngũ quan chưa mở, chỉ có thể xem khí.)
Thêm nữa, nhân trung cô ta phẳng lì, hầu như không có rãnh.
Nhân trung, còn gọi là huyệt.
Như tên gọi, một rãnh trên nhân trung, càng sâu càng tốt, sâu thì khí nặng. Sách tướng nói: ‘Nhân trung có khí thì sâu, không khí thì phẳng. Có khí thì con cháu đông đúc, không khí thì hậu thế không hưng thịnh.’
Nhân trung cô ta phẳng đến nỗi hầu như không có. Lại mặc áo hở rốn, khiến tôi thấy rốn cô ta cũng nhỏ và nông. Rốn nối với tử cung, chủ sinh sản.
Rốn và nhân trung, cộng lại chẳng có dấu hiệu gì, lại tam âm như đai, sao có thể sinh con?
Vợ anh ta nghe xong, mặt không vui, nói: “Cháu gái lớn, mấy thầy ngoài kia hỏi, khi nào cháu đi chọn đất cho ông cố, để họ viết văn tế.”
Văn tế, tức là một bản báo cáo gửi xuống âm phủ.
Báo cáo người này chết thế nào, chết ngày nào, chết ở đâu, chôn ở đâu, nhà có mấy người, mỗi người mấy mẫu ruộng, trong ruộng mấy con bò v.v.
Đốt báo cáo này đi, là trình lên thành hoàng thổ địa địa phương.
Thành hoàng thổ địa căn cứ vào báo cáo, đối chiếu hồ sơ, xác định đúng người, rồi sắp xếp tài liệu, chờ âm sai đến câu hồn, đối chiếu thông tin.
Xác nhận không sai, làm xong thủ tục, âm sai mới dẫn người chết về âm phủ.
Tôi nghe xong, vội ra ngoài.
Dẫn theo Lâm Uyên, Hùng Vỹ và một người nữa, cùng mấy người vác cuốc đeo giỏ, ra ngoài chọn đất.
Cuối cùng, chọn một chỗ bên cạnh đường.
Chỗ đó, là một huyệt tả bão.
Cái gọi là tả bão huyệt, lấy mộ làm điểm đầu, từ bên trái có một thửa ruộng nước, uốn cong như trăng khuyết kéo dài ra, đầu cong trùng với hướng thẳng của mộ ở xa.
Cong trái có lộc, cong phải có tài.
Bên cạnh, có thanh long hộ sa, và long mạch sườn đồi đối diện tạo thế long hướng long. Tuy bên trái có sát khí nước, nhưng may có con đường chắn ngang, chặn sát khí nước.
Xong việc này, là định hướng sơn, và kích thước rộng hẹp của mộ.
Đốt giấy, đo kích thước mộ xong, tôi tự tay đào một cái hố định vị sơ bộ. Hồi trước ông ngoại còn sống, cũng tự tay làm.
Sau đó, mấy người đào mộ mới căn cứ theo yêu cầu kích thước tôi đưa ra, trên dưới trái phải mỗi bên đào bao nhiêu, đều phải đứng chờ, đợi họ đào xong, mới làm bước tiếp.
Khoảng này mất một hai tiếng.
Lúc đó nắng không to, nhưng mây xa che núi, rất oi bức.
Hùng Vỹ nhìn, nói: “Ôi, nóng quá, Nguyệt Lâu, hay về đi, đợi họ đào xong rồi gọi?”
Tôi lắc đầu.
Lâm Uyên nói: “Nguyệt Lâu nói rồi, đào mộ, kích thước và hướng đều không được sai một ly, phải có người xem phong thủy giám sát, nếu không đào sai, chôn xuống ảnh hưởng xấu đến hậu thế, không được đâu.”
Nói xong, anh ta che ô cho tôi.
Tôi gật đầu, nói: “Hơn nữa, hôm nay mây che mất hướng sơn, phải đợi ở đây đến khi mây tan, mới xác định được hướng sơn, định bước tiếp.”
Một tiếng sau, hố đào xong.
Tôi đốt một nắm giấy bỏ xuống, sau khi hố xong, có hai lần đốt giấy quan trọng: một là lúc này, gọi là đốt giấy phá thổ, tuyên bố nơi này đã có người.
Lần thứ hai, là khi hạ quan tài.
Trước khi hạ quan tài, trải một ít tiền giấy trong hố, đốt trong hố. Gọi là sưởi ấm huyệt, để người âm ở dưới không lạnh, có người còn ném mấy đồng tiền hoặc xu vào lửa, có lợi cho tài vận hậu thế.
Đốt giấy phá thổ xong, lại ngồi cả buổi chờ mây trên núi tan.
Xác định hướng sơn xong đã hơn tám giờ tối, mùa hè trời tối muộn, bây giờ mới chập choạng tối.
Đang định về, một người chạy tới, vừa chạy vừa hét: “Nguyệt Lâu, Nguyệt Lâu, mau về đi, ông cậu Vu Cương bị ma nhập rồi, anh ấy… anh ấy… ôi, mau về xem đi.”