Chương 8: Nghiệp Khí
Tôi bị địa thế ở đây làm cho kinh ngạc, không phải vì phong thủy tốt, mà chỉ riêng nhìn vào ngọn núi thôi, đã thấy quá tệ rồi.
Phong thủy coi trọng núi trong nước biếc, thế núi tròn trịa mới có đức.
Nước phải chảy, có nước sống mới đưa được khí chết đi.
Núi ở đây nhọn hoắt, đá lởm chởm, như nanh vuốt giương ra.
Trên núi còn có nhiều hang đá do động vật gì đó đào, có cái to hơn miệng bát.
Nhìn là biết nơi quỷ quái xuất hiện.
Tổ tiên chôn ở đây, chắc chắn không yên.
Ông ngoại cũng tức giận, hỏi: "Ai bảo anh chôn mộ ở đây?"
Lâm Chính nói: "Lục đại sư nói, chôn ở đây, không lâu sau tôi sẽ thăng quan."
"Thế anh thăng quan chưa?"
Lâm Chính mặt mếu máo: "Suýt bị cách chức rồi."
Hóa ra, Lâm Chính rất tin phong thủy, muốn dời mộ tổ để con cháu phát đạt hơn. Đúng lúc, Lục đại sư tìm đến, ông ta nghe lời Lục đại sư, chôn mộ ở đây.
Lại là Lục đại sư!
Ít nhất cho đến bây giờ, mọi chuyện tôi gặp đều liên quan đến ông ta.
Đang nói, thì tới mộ của ông nội nhà họ Lâm.
"Lạ thật!"
Lâm Chính nhìn ngôi mộ, nói: "Hôm trước sạt lở núi, mộ này không sụt, sao bây giờ..."
Ông ngoại nói: "Mộ phải cao lớn, cỏ trên mộ phải xum xuê mới là chỗ tốt, mộ tự sụt xuống không phải chuyện tốt."
Ông ngoại nói xong, đặt la bàn lên.
Kim la bàn khẽ động, đầu kim chìm xuống.
Đây gọi là trầm châm.
Trầm châm biểu thị có âm khí can thiệp.
Âm khí này không phải ác khí, nhưng cho thấy xung quanh có oan hồn chết không bình thường.
Đúng thế, sạt lở núi chôn sống cả làng, không có âm khí bất thường mới lạ.
Ông ngoại thấy là trầm châm, định cất la bàn đi.
Ai ngờ cây kim cứ quay như nhai kẹo cao su, không dừng lại được.
La bàn quay liên tục.
Đây gọi là chuyển châm.
Kim quay, biểu thị có ác khí rất dữ can thiệp.
Trong Kỳ châm bát pháp: chuyển châm biểu thị có ác âm can thiệp, oán hận khí không tan.
Điều này cho thấy dưới mộ ông nội họ Lâm còn có một ngôi mộ khác.
Là một ngôi mộ lâu đời.
Trong phong thủy, kiêng kỵ nhất là chôn mộ mới trên mộ cũ.
Đây gọi là áp đỉnh.
Áp đỉnh sẽ khiến người dưới không bao giờ siêu thoát, cũng không thể tự do hành động, từ đó sinh ra oán khí, oán khí lại khống chế chủ mộ phía trên, khiến ông ta và con cháu gặp vận xui.
Lâm Chính hỏi: "Trương sư phụ, mộ này thế nào?"
Ông ngoại chỉ nói một câu: "Núi chạy nước chảy, không giống người ở lại."
"Ý gì?"
"Ngọn núi này là núi cô độc, hướng núi có hình mà không có thần, chỗ dựa trống rỗng. Xung quanh lại không trồng cây tùng bách vạn niên thanh làm bình phong, âm nhân còn chịu sương gió."
"Nếu tổ tiên nhà anh chôn ở đây thêm vài ngày, vợ và con anh sẽ phải cải giá làm goá bụa. Con cái theo họ người khác, chẳng phải là núi chạy nước chảy, không giống người ở lại sao?"
"Dù đàn bà không cải giá, cũng sẽ điên dại."
Lâm Chính nghe xong, mặt mày biến sắc.
Vợ ông ta bây giờ đang ở trạng thái điên dại.
Lâm Uyên cũng mặt nặng trịch, nói: "Mau dời mộ đi."
Lâm Chính vội hỏi ông ngoại: "Trương sư phụ, vậy bây giờ làm gì?"
Ông ngoại lấy ra một cái ô đỏ, đưa cho Lâm Uyên nói: "Lát nữa cháu Tiểu Lâm che ô che kín ngôi mộ, nhớ đừng để ánh nắng chiếu vào mộ. Lão Lâm và tôi đào mộ lên, nhặt xương cốt bỏ vào hũ."
Tôi vội bước tới trước mộ, đốt lá bùa khai mộ.
Ông ngoại và Lâm Chính nhanh chóng đào mộ lên, bên trong có vài khúc xương đen.
"Không đúng."
Ông ngoại nghi hoặc hỏi: "Sao xương lại đen?"
Xương đàn ông thường màu trắng, xương đàn bà màu đen.
Vì đàn bà sinh con đẻ cái, mất phần lớn nguyên khí, xương mất tinh hoa, chết nên hóa đen.
Mà Lâm Chính nói trong mộ là cha ông ta, xương lẽ ra phải trắng.
Không phải xương đàn bà mà lại đen, vậy là hồn người ở trong xương đã bị thứ gì đó lấy đi.
Nhân hồn là một trong tam hồn, sau khi chết ở lại mộ hưởng khói hương.
Trong núi nhiều quỷ mị, kẻ ăn hồn cũng nhiều.
Vật có linh tính thuộc quẻ Tốn, nhẹ nhàng thanh thoát, thường không thèm ăn những nhân hồn không có linh khí.
Cũng như có bít tết, ai lại chọn mì gói.
Chỉ có một trường hợp, đó là không có lựa chọn.
Không có lựa chọn?
Tôi chợt nghĩ ra điều gì, chỉ xuống đất nói: "Ông ngoại, bây giờ thứ không có lựa chọn nhất, chẳng phải là nó sao?"
Tôi chỉ ngôi mộ dưới kia.
Nghĩa là, thứ dưới mộ không phải xương người.
Mà là một yêu tinh tu luyện.
Tôi lại nói: "Mấy cái hang thấy lúc lên núi, có thể là lối ra cũ của nó, bây giờ bị đè không ra được, nên không còn cách nào khác phải ăn nhân hồn."
"Không biết dưới đó là yêu tinh gì."
Vừa định nói, một giọng nhỏ xíu vang lên: "Ông ngoại, cháu đi xem."
Là Manh Manh.
Ông ngoại ra ngoài cũng mang theo nó.
Nói xong, bóng đỏ của Manh Manh lao thẳng xuống đất.
Một lát, Manh Manh khóc òa chạy ra, vừa khóc vừa nói: "Oa, sợ quá, bé sợ chết mất, cái thứ đó muốn ăn thịt bé, hu hu hu."
"......."
Tôi hơi bất lực, Manh Manh có thể tính là chị tôi rồi, còn mặt dày dùng khuôn mặt lolicon tự xưng là bé.
Ông ngoại lại vỗ đầu nó, nói: "Bé ngoan không khóc, nói ông nghe dưới đó có gì nào?"
"Rắn, một con rắn rất to."
Giọng Manh Manh vẫn run, nói: "To bằng cái thùng, há miệng đầy máu định ăn cháu, hu hu hu, ông ngoại, suýt nữa ông không gặp được bé của ông nữa."
Tôi trợn mắt, tôi mới là bé của ông ngoại chứ.
Cô nàng này từ khi đến nhà tôi, đã chiếm luôn ông ngoại.
Lâm Chính thấy chúng tôi tự nói tự nghe, hỏi: "Các anh đang nói với ai thế, không phải ma chứ?"
Tôi vội nói dối, bảo ông ngoại đang thỉnh thần.
Dù sao con người vẫn sợ ma. Cũng sợ người tiếp xúc với ma.
Ông ngoại dỗ Manh Manh xong, mới đi lại.
Ông nói: "Quả nhiên, dưới đó là một con Địa long sắp bay lên trời."
"Địa long là gì?"
"Là rắn, một loại rắn mọc sừng."
Khi rắn tu luyện, trên đầu sẽ mọc một cặp mào thịt.
Rắn mọc mào thịt gọi là Địa long.
Khi mào thịt thành hình sừng rồng, Địa long có đủ sức bay qua Thiên môn, hóa thành Thiên long.
Bây giờ dưới đó là một con Địa long.
Ông ngoại nói: "Vốn dĩ con rắn dưới đó đã thành Địa long, chỉ chờ thời gian đến là bay lên trời. Vì anh chôn mộ lên đè lên người nó, nên nó không bay lên được."
Tôi cũng hiểu ra, nói: "Hóa ra hôm mưa, chính là ngày Địa long bay lên, ai ngờ chui ra thấy trên người có vật đè, không thể bay lên trời."
Ông ngoại gật đầu: "Lại đè đúng đường bay lên trời của nó, thử hỏi anh có tức không?"
Tôi nói: "Nên Địa long thấy mình không thể bay lên, nổi giận, trút giận lên người gần đó, làm sạt lở ngọn núi vốn đã tơi xốp, thêm hôm đó mưa, gây ra thảm kịch cả làng bị chôn sống."
Lâm Chính mặt nặng trịch, hối hận nói: "Đều tại tôi."
Ông ngoại nói: "Cũng không thể trách hoàn toàn anh, anh cũng nghe lời Lục đại sư. Vốn dĩ chỉ cần chúng tôi dời mộ đi, Địa long đợi thêm một thời gian, anh lại mời cao nhân hộ trì Địa long bay lên, chuyện này xong."
"Nhưng vì Địa long trút giận lên dân làng, gây sát nghiệp, nghiệp lực đè nén, nó không thể bay lên. Anh cũng trở thành nguyên nhân của sát nghiệp này, khó tránh hồn về địa phủ, lên núi đao vạc dầu có tên anh."
Lâm Chính sợ đến mặt trắng bệch.
Không trách sách tướng nói: tứ môn khởi vụ, ắt gây thiên nộ.
Đây cũng gọi là nghiệp khí, nghiệp khí thường khống chế thần hồn, chết trước về địa phủ chịu phạt, người có tướng mặt này thường không còn xa cái chết.
Nghiệp khí trên mặt Lâm Chính còn nặng hơn Lâm Uyên.
Vì hành động này, đã chạm đến thiên nộ.
Ông ngoại nói: "Vì một ý niệm của anh, không chỉ cản trở Địa long bay lên, còn khiến Địa long gánh sát nghiệp hơn trăm mạng người, như vậy, trời không giận, ai giận."
Tôi nhìn anh chàng đẹp trai, bốn cửa trên mặt mày u ám càng nặng.
Người khác, tôi nhất định không quan tâm.
Nhưng đây là anh chàng đẹp trai mà.
Tôi hỏi ông ngoại: "Ông ngoại, có cách nào giúp Địa long không?"
Chỉ cần Địa long bay lên, là có thể hóa giải thiên nộ.
Muốn hóa giải thiên nộ, trước hết phải giải quyết hơn một trăm bốn mươi oan hồn.
Ông ngoại cũng nghĩ như tôi, nói: "Vì chết bất đắc kỳ tử nên không thể đầu thai, địa phủ thường không nhận, dù có nhận cũng tùy tiện đưa vào Vọng Tử thành."
Người trong huyền môn đều biết, vọng tử, tức là không chết già.
Thường do tự sát, bị giết, thiên tai, tai nạn, mưu sát, bị hại oan uổng mà chết, đều gọi là vọng tử.
Vọng Tử thành, là nơi thuộc về loại vong hồn này.
Người chết oan sẽ bị áp giải tập trung đến đây, cho đến khi số mệnh vốn có của họ kết thúc.
Ví dụ số mệnh định chết già năm chín mươi tuổi, nhưng bốn mươi tuổi không may qua đời. Sau khi chết sẽ bị đưa đến Vọng Tử thành, đến khi qua tuổi chín mươi mới được thả ra.
Trong thời gian này, người ở Vọng Tử thành rất khổ sở.
Nên oán khí của họ cũng rất lớn.
"Những người đó chết mới vài ngày, âm gian chắc chưa đến câu hồn?"
Tôi nói: "Ông ngoại, hay ông lập một đàn, dùng một lá chiêu hồn phướn triệu họ đến nghe kinh, tụng cho họ một quyển Địa Tạng Vương Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh, siêu độ họ đi."
Oan hồn được siêu độ, nghiệp lực cũng tiêu.
Ông ngoại đồng ý, nói: "Lão Lâm, anh mau đi mua ít đồ dùng lập đàn về, tôi sẽ siêu độ cho những oan hồn bị chôn sống vì lở đất."
Lâm Chính vội lái xe xuống núi, một lát đã mua đồ về.
Đàn của ông ngoại vừa bày xong, chuẩn bị làm phép.
Lúc này, tai âm của tôi động, nghe thấy dưới đất vọng lên một tiếng long ngâm nhẹ.
Âm thanh mang theo chút tha thiết và mong đợi.
Đó là Địa long biết chúng tôi sắp hóa giải oan nghiệt, gửi lời cảm ơn.
Âm thanh này chỉ tôi và ông ngoại nghe được.
Ông ngoại và tôi nhìn nhau, tôi vội cầm lá bùa khai hóa trên bàn đốt đi, sau một hồi nghi thức của ông ngoại, lá chiêu hồn phướn vẽ Thập điện Diêm La bắt đầu phần phật kêu.
Gió càng lúc càng lớn, càng lúc càng lạnh.
Không biết từ đâu bay ra rất nhiều bướm đêm xanh, đều đậu lên chiêu hồn phướn.
Hồi nhỏ từng nghe người già nói, người chết thích hóa thành bướm đêm, bọ cánh cứng các loại động vật nhỏ, nên khi trong nhà có người thân mất, thời gian đó thấy bướm đêm hay côn trùng nhỏ thì đừng đánh.
Có thể đó là người thân của bạn, họ nhớ bạn, về thăm bạn.