Chương 32: Xé lòng
Về những điều tốt đẹp mà người ta hứa hẹn khi kết hôn, có thể nói năm này qua năm khác, ngày này qua ngày khác, nói đi nói lại cũng chỉ có bấy nhiêu.
Còn những điều tệ hại của hôn nhân, bấy nhiêu năm nay Văn Thiển cũng đã chứng kiến không biết bao nhiêu ví dụ.
Cho nên, kết hôn hay không có gì quan trọng đâu?
Muốn kết hôn thì cứ kết hôn, muốn độc thân thì cứ độc thân, đâu có phạm pháp, sao cứ phải lôi người ta ra ghép đôi?
Cô chưa bao giờ nghĩ kết hôn là khởi đầu của hạnh phúc. Hạnh phúc bắt đầu từ việc yêu bản thân mình.
Yêu bản thân là tự mình đối diện với chính mình, chứ không nhất thiết phải tìm một người nào đó để công nhận mình.
Hai ông lão ngồi bên cạnh nghe Văn Thiển và Quế Hoa nói chuyện, thỉnh thoảng lại cười vài tiếng, chắc cũng đoán ra Văn Thiển không có ý đó.
Nhưng Quế Hoa vẫn nghĩ chỉ cần mình nói thêm vài câu, đối phương sẽ đồng ý với quan điểm của mình, thế là bà tiếp tục nói.
Cuối cùng, Văn Thiển ngửa mặt lên trời, trợn mắt trắng dã. Lần này Thím Trần cũng thấy, liền nói tất cả tùy duyên, không thích thì thôi.
Làm mai mối không phải chuyện xấu, nhưng theo Thím Trần, phải cả hai bên đều có ý muốn gặp mặt mới được. Trẻ con không muốn mà cứ nói mãi thì có ích gì?
Quế Hoa trong lòng không vui. Ngày xưa làm mối là tích đức, bây giờ làm mối, tiền công mai mối chẳng hề ít. Các cô gái lớn đều ngại ngùng không chịu, nhưng khuyên thêm vài câu là sẽ mềm lòng thôi.
Hơn nữa, ngay dưới mí mắt mình, sao có thể để ai đó độc thân được chứ?
Bà sống đến từng này tuổi, quanh vùng này chỉ thấy đàn ông ế vợ, chứ chưa thấy cô gái lớn nào không chịu lấy chồng.
Thế là Quế Hoa giả vờ hồi tưởng chuyện cũ, kể về những người trong làng bên ngoại của bà ngày xưa, những gia đình không có đàn ông bị bắt nạt thảm thương đến thế nào.
Văn Thiển nói: "Không có đàn ông trong nhà là bị bắt nạt à? Những người đó đúng là thiếu đức, chỉ biết bắt nạt kẻ yếu, chẳng có ai ra gì!"
Quế Hoa rất mừng: "Đúng đúng đúng, cô xem, người có học thì chỉ cần gợi ý một chút là hiểu ngay. Dù trong nhà họ có một thằng con trai, người khác cũng không dám bắt nạt, vì sợ thằng bé lớn lên sẽ tìm đến trả thù."
Văn Thiển: "Bắt nạt phụ nữ độc thân, góa phụ, trẻ mồ côi, chỉ có thể nói cái làng đó không tốt. Chỗ như thế tốt nhất đừng ở, chuyển đi nơi khác mà sống."
Văn Thiển thở dài một tiếng: "Bác Quế Hoa à, bác lấy chồng về đây đúng là lấy đúng chỗ rồi. Bác xem ông bà cháu không có con, ở trong đội chẳng phải vẫn sống tốt sao? Còn làng bác, chỉ biết bắt nạt người ta."
Quế Hoa nghe vậy vội giải thích: "Ơ, chỉ có một hai kẻ xấu thôi, còn lại lòng dạ đều tốt cả."
"Tốt chỗ nào? Mẹ góa con côi bị bắt nạt, cả làng bác đứng nhìn, chẳng ai giúp một tay. Nhiều người thế, không ai ra giúp à? Thế bí thư làng bác ăn cơm không? Không ra chủ trì công đạo à? Còn các bậc cao niên trong làng, không ai ra nói một câu à? Đúng là thiếu đức đến tận nóc nhà..."
Thím Trần ngồi bên cạnh nghe mà ngây người, nhìn hai người qua lại, và Quế Hoa tự rước họa vào thân.
Một cái làng mà không dung nổi một người phụ nữ độc thân sống, thì chỉ có thể nói cái làng đó phong khí không tốt.
"Bác xem, ở chỗ cháu chưa bao giờ nghe nói ai bắt nạt trẻ nhỏ, người già, kẻ yếu. Ra thành phố lên xe buýt còn có ghế ưu tiên cho người già, trẻ em, phụ nữ mang thai. Sao người làng bác lại muốn dồn người ta vào đường chết? Để chiếm ruộng hay chiếm nhà đây?"
Chưa kịp để đối phương lên tiếng, Văn Thiển lại hỏi: "Bác nói tìm người lập gia đình là không bị bắt nạt. Thế cháu hỏi bác, người bắt nạt là ai? Họ là con nhà ai? Hay là hễ mình có gia đình là có thể bắt nạt người không gia đình?"
Văn Thiển nói một hồi, nghe đến việc làng mình phong khí tốt, hai ông lão gật đầu xác nhận, nói làng mình người ta rất tử tế, dù có khó khăn thế nào cũng không bắt nạt người già yếu.
Thế là câu chuyện bị xa đề.
Quế Hoa định tiếp tục, kể lể những điều kiện ưu việt của nhà trai.
Một ông lão nhíu mày hỏi: "Điều kiện tốt thế, tự nó tìm được, sao còn phải nhờ người giới thiệu?"
"Trời ơi, tôi nói cho ông biết, đây mới là người đứng đắn. Mấy thằng ở ngoài chơi bời, chả biết chơi bời cái gì, hoa hoa liễu liễu, lăng nhăng lắm. Còn thằng này không chơi bời lung tung, tìm nó là yên tâm nhất." Quế Hoa không quan tâm Văn Thiển có đáp lại không, chỉ cần còn người nghe bà nói là được.
Văn Thiển "à" một tiếng: "Thì ra là người hiền lành!"
"À, đúng đúng đúng, chính là người hiền lành. Tìm đàn ông chẳng phải là tìm người hiền lành sao? Người không hiền lành, không đánh thì chửi, không thì ngoại tình. Người tài giỏi quá thì người ta cũng dòm ngó. Người hiền lành là nhất!" Quế Hoa tưởng lời mình đã thu hút được sự chú ý của đối phương, lại thấy có hy vọng.
"Thì ra không đánh người, không chửi người, không biết yêu đương, không kiếm ra tiền, cũng không biết nói chuyện, thế gọi là người hiền lành." Văn Thiển giả vờ ngơ ngác: "Bác đang khen nó hay chửi nó đấy?"
Nếu biết nói thì gọi là ăn nói khéo léo, nếu đẹp trai thì nói thẳng là đẹp, nếu giỏi kiếm tiền thì gọi là có tài.
Nếu chẳng có gì tốt để nói, thì gọi là hiền lành. Bây giờ "hiền lành" sắp thành từ mang nghĩa xấu rồi.
Văn Thiển thấy khả năng "đóng gói" của Quế Hoa không đi làm sale thì phí quá. Nghĩ lại, mai mối và sale, chắc mai mối cũng là một dạng sale nhỉ.
"Bác Quế Hoa, bác uống miếng nước đi. Bác nói với cháu cả buổi, cháu đã bảo không cần mà."
"Trời ơi, cái đứa này cứng đầu thật. Bác nói đến khô cả họng, cháu không thể nể mặt bác mà đi xem một lần à? Không thích thì về thôi."
"Không cần đâu, cháu lười xem lắm." Nể mặt gì thì thôi, Văn Thiển thấy mình chẳng có.
"Thế bác dẫn nó đến trước cửa nhà cháu nhé? Như thế chẳng mất bước nào, bác đưa đến cho cháu xem, được thì được, không được thì thôi, thế đủ tốt chưa?"
"Bác đừng mặc cả với cháu. Đã bảo không là không. Đừng đến nhà cháu, cũng đừng dẫn người khác đến nhà cháu."
"Chẳng phải bác quan tâm cháu sao? Bác xem, hai người lớn trong nhà cháu đều đi cả rồi, cháu chỉ còn một mình. Bác nói bác tìm cho cháu một người mà bác biết rõ gốc gác, chẳng phải yên tâm hơn sao? Cháu yêu đương bên ngoài, lỡ người ta lừa cháu, cháu chẳng biết gì, lại không có nhà mẹ đẻ, cả nhà họ đánh cháu, bắt nạt cháu, cháu chẳng có chỗ nào để nói."
Văn Thiển rất bực mình, nói: "Theo bác nói, người bác giới thiệu cho cháu, nếu cháu ở với họ không tốt, bác đền tiền chứ gì?"
"Ơ, cái đó sao được? Đời là tự mình sống, chứ đâu phải bác sống giúp cháu." Ai làm mai mà phải chịu trách nhiệm cả đời?
"Đời là tự mình sống, chứ đâu phải bác sống cho cháu. Bác thấy nó tốt chỗ này chỗ kia, cháu chẳng thèm. Bác mau tìm người khác mà giới thiệu, cháu không cần. Thiên hạ đông người, bác giới thiệu cho người khác đi."
"Bây giờ con gái ở đâu mà nhiều? Con gái ở thành phố hết rồi, trong làng chẳng có."
"Có chứ, sao lại không? Trong rừng, dưới sông, trong hố xí, còn ở gò hoang bên kia núi, con gái nhiều lắm, vứt khắp nơi." Đó là lời bà nội Văn Thiển từng nói với cô, về nơi đi của những đứa bé gái khi sinh ra.
Mọi người có mặt đều ngẫm nghĩ một lúc mới hiểu ý Văn Thiển. Quế Hoa thở dài: "Hồi đó nghèo, hồi đó nuôi không nổi, hồi đó đẻ nhiều, nuôi không xuể."
"Thế mới lạ, trai hay gái đều ăn cùng một bát cơm, uống cùng một ly nước. Sao con trai nuôi được, con gái lại nuôi không được?"
Văn Thiển đưa câu chuyện sang vấn đề trọng nam khinh nữ. Theo cô biết, con dâu cả nhà Quế Hoa từng phá thai, lúc đó tưởng là con gái, phá ra mới biết là con trai, khóc lóc om sòm cả làng biết.
Thím Quế Hoa ấp úng vài câu: "Thì hồi đó trọng nam khinh nữ, nên bây giờ con gái mới quý. Con gái ít, nên cháu về nhà nó chắc chắn được hưởng phước."
"Không phải để đi đẻ con trai à?"
"Có trai có gái là tốt nhất. Hơn nữa, hoa nở trước rồi kết quả sau cũng tốt, chị sẽ chăm em."
"Thế nếu đứa thứ hai vẫn là con gái thì sao?"
"Ơ, chẳng phải đã mở ba đứa rồi sao?"
"Thế nếu đứa thứ ba vẫn là con gái thì sao?"
"Đâu có trùng hợp thế?" Hơn nữa, mình đã lấy tiền công mai mối, mặc kệ nó có đẻ hay không, mặc kệ nó đẻ cái gì.
Thím Trần nhìn Quế Hoa bị dắt mũi, trong lòng thở dài.
Văn Thiển: "Bác nói trùng hợp không, cháu từng thấy mấy nhà một đống chị em, chỉ để sinh được thằng con trai, còn bị phạt tiền nữa."
Văn Thiển lại xé lòng. Con dâu cả của Quế Hoa đi làm ăn xa, lén đẻ đứa thứ ba, về còn nộp phạt. Đứa con gái thứ hai đã mười bảy rồi, vẫn vì muốn có con trai mà sinh đứa thứ ba khi lớn tuổi.
Thực ra Văn Thiển chỉ lấy ví dụ, cô không cố ý nhắm vào Thím Quế Hoa.