Chương 5: Những kẻ sống sót cuồng tín
Các video liên quan cho thấy, trong cuộc sống hiện đại, dù ở quốc gia hay khu vực khác nhau, vẫn có một kiểu người mang nỗi lo cực kỳ lớn về tương lai.
Ở cả trong và ngoài nước, họ tích trữ lương thực, tích trữ dụng cụ và thuốc men, thậm chí xây dựng cả pháo đài ngày tận thế.
Trong nước, họ bị gọi vui là "hội chuột hamster", ý nói thích tích trữ đồ như chuột hamster.
Kiến thức chuyên môn trên diễn đàn không chỉ có thế.
Văn Thiển cảm thấy mình nên tham gia diễn đàn này, học hỏi một cách nghiêm túc.
Những cách sinh tồn khác nhau trong các tình huống thảm họa, cách sử dụng công cụ, phương pháp sinh tồn trong môi trường khắc nghiệt.
Nội dung trên diễn đàn rất chuyên sâu, Văn Thiển định để sau từ từ xem, nên chuyển sang xem những video phổ cập kiến thức dễ hiểu hơn.
Không có bước chuyển tiếp gì, cứ xem trực tiếp những thứ quá chuyên sâu cũng chẳng hiểu, không rõ ràng, Văn Thiển quyết định xem trình độ nhập môn trước.
Trong quá trình tìm kiếm tài liệu, Văn Thiển mới nhận ra, nỗi lo của mình không phải cá biệt, có không ít người cũng giống mình.
Luôn có người lo lắng về ngày tận thế, dù cách thức xảy ra có khác nhau.
Có người cho rằng con người là tế bào ung thư của Trái Đất, vì vậy một ngày nào đó sẽ tự diệt vong, chẳng hạn như chiến tranh hạt nhân.
Cũng có người nghĩ rằng một tiểu hành tinh va vào Trái Đất là loài người xong đời.
Còn người nước ngoài thì lo sẽ có chiến tranh, nên họ không chỉ tích trữ lương thực mà còn tích trữ súng.
Một số người trong nước lại cho rằng khả năng xảy ra thiên tai nhiều hơn, như hạn hán kéo dài, lũ lụt, rét đậm và động đất.
Kể từ khi Trái Đất hình thành, các sinh vật sống trên đó đã trải qua những đại họa, con người biết đâu lúc nào cũng có thể gặp phải.
Nhưng dù thế nào đi nữa, những kẻ cuồng sinh tồn cũng chỉ chuẩn bị cho những kịch bản mà họ tưởng tượng ra mà thôi.
Đây là hành vi cá nhân hoặc nhóm nhỏ vài người cùng chí hướng, họ chỉ âm thầm chuẩn bị, về cơ bản không ảnh hưởng đến cuộc sống của người khác.
Dù có người chê cười họ lo bò trắng răng, nhưng thì đã sao? Làm mình yên tâm mới là quan trọng, phải không?
Qua tìm hiểu kiến thức phổ thông cùng bình luận của cư dân mạng, Văn Thiển phát hiện ra một bộ sách rất thú vị, xuất hiện với tần suất rất cao trong các bình luận và đạn mạc.
Được gọi là "Sổ tay sinh tồn ngày tận thế", Văn Thiển thấy trên mạng có người chia sẻ bản PDF, liền tải về.
Đồng thời lên Tỷ Tỷ Tỷ (Pinduoduo) đặt mua những cuốn sách này, khi thanh toán thành công, Văn Thiển cảm thấy cuối cùng mình cũng có thể yên tâm tiếp tục học tập.
Không chắc chắn phải mua gì, Văn Thiển luôn thấy bất an.
Nhìn vào giao diện thanh toán thành công, Văn Thiển bắt đầu thống kê tiền tiết kiệm của mình.
Mục tiêu ban đầu là tiết kiệm tiền mua nhà, nếu mua một căn nhà nhỏ xa trung tâm thành phố, chắc Văn Thiển đã đủ tiền.
Chỉ là theo thói quen so sánh giá của Văn Thiển, trong tình hình kinh tế tồi tệ như hiện nay, nhà càng xa giá càng giảm.
Văn Thiển cứ nghe ngóng, cô nghĩ mua sớm thì thiệt, thậm chí nghĩ ba mươi tuổi mua cũng chưa muộn, dù sao đẹp đẽ hay nhà to cô cũng không mua nổi.
Bây giờ tính toán, ông bà để lại tám vạn tệ, tiền gốc không động đến, gần đây đến hạn Văn Thiển mới tiếp tục gửi lại, bây giờ gửi tròn mười vạn tệ.
Nửa năm đầu mới ra trường Văn Thiển tiết kiệm được hai vạn, năm thứ hai đổi công ty, cả năm tiết kiệm được năm vạn, năm thứ ba là tám vạn.
Năm nay mới phát ba tháng lương cộng với một vạn tiền thưởng cuối năm, gửi tiết kiệm ba vạn, số còn lại để trong thẻ ngân hàng liên kết với điện thoại tiêu dùng.
Bây giờ trong tay tổng cộng hai mươi tám vạn tệ.
Đó là toàn bộ tiền gửi ngân hàng của Văn Thiển.
Tiền tiết kiệm của Văn Thiển chỉ có sổ tiết kiệm, thẻ lương, và một thẻ ngân hàng chuyên dùng để tiêu dùng, lương về thì chuyển tiền cần tiêu vào thẻ đó, còn lại để trong thẻ lương, đủ một vạn thì gửi sổ.
Tiền có thể tiêu chỉ có một thẻ, hoặc thanh toán qua điện thoại, hoặc tiền mặt, chỉ có thế.
Vì vậy Văn Thiển không bao giờ rơi vào tình trạng không biết tiền đi đâu, cô biết rõ từng đồng một trăm của mình đã tiêu vào đâu, danh sách mua sắm online hàng tháng cũng rất rõ ràng.
Cô không tiêu dùng vượt quá khả năng, không dùng thẻ tín dụng, không cho ai vay tiền, cũng ít khi mừng đám cưới.
Sau khi xác định số tiền tiết kiệm, Văn Thiển bắt đầu lên kế hoạch mua sắm, trước tiên ghi vào ghi chú vài mục lớn.
Thực phẩm: gạo, bột mì, dầu ăn, đường trắng, muối ăn, trứng, kê, đậu xanh, khoai lang, gà vịt, thịt lợn.
Văn Thiển chủ yếu nghĩ đến no bụng, sau đó mới ngon miệng, ngoài ra còn phải dự trữ nước uống.
Đồ dùng hàng ngày: băng vệ sinh, kem đánh răng, bàn chải đánh răng, xà phòng, bột giặt.
Thuốc men: cồn i-ốt, băng cá nhân, gạc, thuốc chống viêm, thuốc dạ dày, thuốc hạ sốt, loratadin.
Dụng cụ: nồi sắt, dao thái, kéo, đá lửa, bấm móng tay, rìu, cưa.
Đó là những thứ cô có thể nghĩ ra lúc này, nên cô ghi lại trước, rồi lên mạng tra giá.
Trong cùng chất lượng, giá thị trường thường không chênh lệch quá nhiều.
Đồng thời Văn Thiển cũng nhớ ra nếu mua gạo với số lượng đủ lớn, ở chợ đầu mối sẽ rẻ hơn.
Chợ nổi tiếng nhất An Thành là chợ lớn Bạch Sa, nghe nói ở đó có đủ thứ, thậm chí ngồi cạnh thùng rác cũng có thể nhặt được đồ ăn.
Điều này cô nghe từ một người quen, anh ta có lần nghe nói ở đó vứt nhiều khoai tây, tự chạy đến nhặt, nhặt được mấy bao tải, đều còn tốt.
Nếu là trước đây cô nghe thì bỏ qua, nhưng bây giờ, cô thấy đó là cách tiết kiệm tiền rất tốt.
Hai mươi tám vạn tệ, nếu thực sự muốn mua đồ, còn phải tính toán chi li mới được.
Nếu giá thành phẩm quá đắt, thì mua nguyên liệu thô hoặc bán thành phẩm.
Sau đó Văn Thiển lại lên mạng tìm kiếm kiến thức tích trữ, có một số UP chủ phổ cập khoa học sẽ đưa ra danh sách tương tự.
Ví dụ, gia đình ba người, những thứ cần cho hai tháng.
Một người trưởng thành một năm cần ăn bao nhiêu thức ăn, thế nào là dinh dưỡng cân bằng.
Rồi Văn Thiển phát hiện ra, theo một số cấp độ thảm họa, một khi hệ thống xã hội sụp đổ, tội ác sẽ nảy sinh, kẻ mạnh ăn kẻ yếu, thế giới động vật.
Mà các dây chuyền công nghiệp do con người xây dựng một khi ngừng hoạt động, đồng nghĩa với mức sống hiện tại sẽ thụt lùi, từ công nghiệp lùi về nông nghiệp.
Lương thực là nhu yếu phẩm, dù sau thảm họa, nhất định vẫn có người trồng trọt chăn nuôi.
Nhưng một số đồ dùng hàng ngày chưa chắc đã có thể sản xuất lại, chẳng hạn như đồ nhựa.
Lúc đó biết đâu ngay cả băng vệ sinh cũng không có mà dùng.
Là phụ nữ, Văn Thiển đầu tiên nghĩ đến điều này, dù sao thời dịch đã có người liên tục nói về cảnh khốn khổ khi không có băng vệ sinh.
Còn nữa, chuyện mình có không gian, đành rằng chỉ có thể một mình giữ bí mật.
Vậy có nghĩa là Văn Thiển cần sống một mình, như trước đây.
Hễ có ai đến gần chắc chắn sẽ phát hiện ra điều bất thường, con người một khi có lòng hiếu kỳ sẽ đi tìm hiểu, mà bí mật bị tiết lộ chính là tai họa sát thân.
Lòng người, không chịu nổi thử thách.