Chương 22: Loạn nhỏ tránh thành, loạn lớn tránh quê.
Cuối cùng, về cách báo cho cơ quan chức năng, chúng tôi chọn cách thứ hai: viết thư tố cáo gửi đến cơ quan kiểm tra kỷ luật.
Tiêu Tiêu nói chuyện này để cô ấy lo. Cái nhóm những người cuồng sinh tồn ngày tận thế mà cô ấy từng tham gia trước đây, lúc này phát huy tác dụng.
Trong nhóm có một người cho Tiêu Tiêu một kênh để vào trang web giao dịch mã hóa.
Trong đó có người nhận việc, Tiêu Tiêu tìm một người ủy thác, bảo anh ta in tài liệu về thông tin chi tiết ngày tận thế, những thứ này đều do tôi kể lại theo trình tự thời gian được ghi chép chính thức trong giấc mơ. Bảo anh ta chia thành nhiều đợt gửi đến ủy ban kiểm tra kỷ luật và các cơ quan chính phủ của các thành phố. Đối phương nói cũng có thể giúp đăng tải trên mạng, thêm tiền là được.
Giao dịch hoàn toàn bí mật, đối với cả hai bên, chúng tôi chỉ việc cầm tiền, còn chuyện anh ta hoàn thành thế nào thì không liên quan đến chúng tôi. Dù anh ta tìm hacker hay làm cách khác, đó là chuyện của anh ta, rất khó liên lụy đến chúng tôi.
Chuyện này tốn chút thời gian, sau đó tiền trao cháo múc.
Cùng lúc đó, tôi cũng tăng tốc độ tích trữ hàng hóa.
Dù nhìn từ khía cạnh nào, trước đây tôi mua đồ vẫn hơi dè dặt.
Tôi mới nghĩ ra mình đã tính sai một chuyện: dự trữ lương thực không thể tính theo trạng thái bình thường.
Khi trời lạnh, con người cần nạp nhiều năng lượng hơn bình thường, nên nếu theo nguyên tắc mua hàng trước đây của tôi, có khả năng giai đoạn sau của cuộc đời sẽ xảy ra tình trạng thiếu lương thực, với điều kiện là tôi sống đến 100 tuổi.
Gạo mì mua thêm chút nữa, chỉ là số lượng tôi phải tính toán cẩn thận. Khoai tây, khoai lang và các loại ngũ cốc khác cũng nên mua thêm, nhưng khoai lang và khoai tây mới của năm nay chưa được thu hoạch, sốt ruột cũng không được.
Không chỉ đồ ăn, những thứ khác cũng vậy, phát hiện mình chẳng chuẩn bị được gì, sự lo lắng dâng trào, cái tâm thái thong dong 'cưỡi lừa xem ngựa' trước đây biến mất hoàn toàn.
Tôi biết như vậy không được, chẳng giúp ích gì cho công việc. Tôi tìm cách trấn tĩnh bản thân, tự an ủi: 'Năm nay không có chuyện lớn gì xảy ra, mày vẫn còn thời gian.'
Tuy nói 'dân dĩ thực vi thiên', ăn uống rất quan trọng, nhưng an toàn tính mạng nên đặt lên hàng đầu. Trước đây tôi luôn đặt việc tích trữ lương thực lên hàng đầu, cũng vì đồ ăn dù lúc nào cũng dùng được, là một tâm lý bảo thủ tiến có thể công, lui có thể thủ.
'Kho lẫm đầy thì biết lễ nghĩa, áo cơm đủ thì biết vinh nhục.'
Nói thẳng ra là con người chỉ khi sống đầy đủ mới có tâm trí nghĩ đến chuyện đạo đức, bắt người đang giãy giụa giữa ranh giới sống chết phải giảng đạo đức, thực ra là một yêu cầu tàn nhẫn và không thực tế.
Quan điểm của tôi về nhân tính luôn khá bi quan, thời bình còn có nhiều chuyện vượt qua giới hạn đạo đức như vậy, đến thời mạt pháp, chắc chắn càng nhiều hơn.
Tôi không có ý định đối đầu trực diện với người khác, có một nơi trú ẩn an toàn và ổn định là điều quan trọng nhất.
Người xưa nói: loạn nhỏ tránh thành, loạn lớn tránh quê.
Điều đáng sợ nhất trong ngày tận thế là gì?
Là lòng người.
Nói thật, tôi luôn không hiểu tại sao nhân vật chính trong hầu hết tiểu thuyết lại coi nhà dân trong thành phố làm nơi trú ẩn, với sức mạnh của một cá nhân, muốn chống lại sự tấn công liên tục, về cơ bản là ảo tưởng.
Đạo lý cũng đã nói rõ rồi, chỉ có ngày ngày làm giặc, làm gì có ngày ngày phòng giặc. Trăm mưu chắc cũng có một sơ hở, sao phải lấy mạng sống của mình ra để thử thách những chuyện chắc chắn sẽ xảy ra?
Chủ yếu là tôi cũng có chút tự biết mình, không có năng lực đó, hiểu không? Tự nhận thức rõ ràng về bản thân, dù ở thời điểm nào cũng rất quan trọng.
Với một người coi 'ý nghĩa cuộc sống là tĩnh lặng' làm châm ngôn sống như tôi, lượng vận động mỗi tuần chỉ giới hạn ở việc đạp xe đi làm.
Cao 1m72, nặng 53kg, thuộc loại thân hình khá gầy yếu. Tay không nhấc nổi, vai không vác nổi, nói là 'tay trói gà không chặt' cũng không ngoa, huống chi phụ nữ vốn có bất lợi về thể lực, dù nửa năm sau tôi có điên cuồng tập luyện, cũng chỉ có thể đảm bảo có khả năng tự vệ, chứ không thể chiến đấu với đám đông.
Vậy sao tôi không chọn một chế độ sinh tồn nhẹ nhàng hơn?
Ra vùng hoang dã, là lựa chọn tốt nhất để một người bình thường như tôi có thể sống lâu dài.
Lợi ích của việc sinh tồn nơi hoang dã là chỉ cần đối mặt với tác động của môi trường tự nhiên, không cần lo lắng về việc bị con người đâm sau lưng.
Nhưng việc gì cũng có lợi có hại, tránh xa đám đông, đồng nghĩa với việc tôi mất đi cơ hội nhanh chóng nhận được tin tức từ xã hội loài người, dù không mất hoàn toàn, thì cũng có độ trễ.
Ngoài ra, con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội, sống một mình nơi hoang dã, tính xã hội của con người sẽ mất đi.
Đó là một sự cô đơn tột cùng, tôi muốn gọi Tiêu Tiêu đi cùng tôi, cô ấy là người bạn cùng chí hướng nhất của tôi.
Nhưng tôi tin, nếu phải lựa chọn, cô ấy gần như chắc chắn sẽ ở bên cha mẹ, còn tôi sẽ tôn trọng lựa chọn của cô ấy.
Tôi cũng nghĩ đến Lão Lận, các dì và anh chị em họ cùng thế hệ, họ là người thân của tôi, nhưng tôi không phải người thân thiết nhất của họ.
Tôi không thể tin tưởng cả một gia đình lớn như vậy, cùng người nhà của họ, điều đó cũng khiến tôi không thể sống chung với họ. Kể cả Lão Lận, ông ấy cũng đã sớm có gia đình, con cái riêng.
Tôi, một đứa con gái đã trưởng thành, xa cách ông ấy gần 20 năm, đã sớm lui về tuyến sau trong cuộc đời ông ấy.
Ngẩng đầu nhìn lại, người có thể khiến tôi yên tâm kể bí mật và cùng chung sống, cô ấy không còn nữa.
Nói là hèn nhát cũng được, sợ cô đơn cũng được, chỉ cần nghĩ đến việc phải sống một mình nơi hoang dã, trong lòng tôi lại thấy đau khổ, bi thương.
Dù vậy, đây có lẽ là lựa chọn duy nhất của tôi.
Việc chọn địa điểm cho nơi trú ẩn có thể đợi khi motorhome đến, vừa đi vừa chọn.
Chuyến du lịch đã định trước, giờ lại thêm hai mục đích: đi khắp nơi mua đặc sản vật tư và khảo sát nơi trú ẩn, đây cũng là điều tôi không ngờ tới khi mua motorhome.
Gọi là 'ý trời trêu ngươi', đại khái là như vậy.