Chương 38: Đại Lực Quả
Trình Tố Cẩm suy nghĩ một lát, vẫn thận trọng dò hỏi: “Trước đây, nơi tôi sống không có Đại Lực Quả.”
“Không có Đại Lực Quả cũng là chuyện bình thường.” Đóa Đóa gật đầu nói. “Chỉ có một số bộ lạc lớn mới có Đại Lực Quả.”
Nói xong, Đóa Đóa liếc nhìn Trình Tố Cẩm, có chút ngạc nhiên nói: “Chẳng lẽ cậu còn chưa từng ăn Đại Lực Quả sao?”
Trình Tố Cẩm lập tức thuận theo gật đầu.
Đóa Đóa có chút thương cảm nhìn cô nói: “Không sao đâu, sau này cậu là người của Bạch Hổ bộ lạc, sẽ luôn có cơ hội ăn Đại Lực Quả.”
Cô ấy lại như nhớ ra điều gì đó, nói: “Trước đây, để đổi một quả Đại Lực Quả cho tôi ở chợ biển, cha mẹ tôi đã săn rất nhiều thú rừng.”
“Nhưng bây giờ họ không còn nữa. Tuy nhiên, tôi đã được ăn Đại Lực Quả rất nhiều lần. Nếu họ biết, chắc sẽ rất vui.” Đóa Đóa như đang nghĩ đến chuyện buồn, gắng gượng cười nói.
Trình Tố Cẩm tiếp tục dò hỏi: “Đại Lực Quả thật sự tốt như vậy sao?”
“Tất nhiên rồi! Từ khi ăn Đại Lực Quả, sức lực của tôi đã tăng lên rất nhiều.” Đóa Đóa nói.
Trình Tố Cẩm lập tức hiểu ra, quả nhiên Đại Lực Quả đúng như tên gọi của nó, có công hiệu thần kỳ.
Cô không khỏi động lòng, nhớ lại lúc mới đến bộ lạc này, những thú nhân được gọi là yếu đuối mà cô gặp, thực ra mỗi người đều có sức mạnh rất lớn.
Chẳng lẽ là do ăn Đại Lực Quả?
Nếu cô cũng ăn Đại Lực Quả, liệu cô có trở thành người lực lưỡng không?
Trình Tố Cẩm không khỏi cảm thấy mong chờ.
Cô nhớ A Dược đã nói sẵn sàng dùng một quả Đại Lực Quả để đổi chiếu cói với cô.
Nói như vậy, chẳng bao lâu nữa cô sẽ có được một quả Đại Lực Quả!
Các thú nhân trong đội hái lượm lần lượt hái xong quả.
Họ không có vật gì để đựng, tất cả đều ôm quả trong lòng, mỗi người ôm khoảng bảy, tám quả.
Cách làm vụng về này khiến Trình Tố Cẩm cảm thấy đau đầu.
Một đám người hùng hùng hổ hổ đến hái quả, kết quả là thế này, hiệu suất ở đâu?
Nếu ở xã hội hiện đại, gặp phải nhân viên như vậy, ông chủ nhất định sẽ khóc đến ngất trong nhà vệ sinh.
Trình Tố Cẩm định sau khi trở về sẽ tìm ít dây leo hoặc thứ gì đó để làm một cái giỏ đan.
Một cái giỏ ít nhất cũng có thể đựng được hai, ba chục quả đúng không?
Không biết sau này chuyên bán giỏ đan có được không?
Các thú nhân trong đội hái lượm bắt đầu quay trở về bộ lạc.
Trên đường, từ miệng Đóa Đóa, Trình Tố Cẩm còn biết được đội hái lượm còn có những đội khác.
Một số đội hái lượm đi hái quả ở những nơi khác.
Còn có một loại đội hái lượm, chuyên đi hái dược thảo, quá trình hái dược thảo có thể có chút nguy hiểm, nên tham gia là những thú nhân có sức chiến đấu.
Đội hái lượm như vậy còn có một thú nhân của Bạch Hổ tộc làm đội trưởng.
Những dược thảo này là thứ mà thầy cúng của bộ lạc cần.
Thầy cúng sẽ dùng những dược thảo này để chữa trị cho những thú nhân bị thương hoặc bị bệnh trong bộ lạc.
Trình Tố Cẩm vừa đi vừa nghe, không ngừng gật đầu, bộ lạc nguyên thủy này giống như một xã hội nhỏ phân công hợp tác.
Họ trở về bộ lạc, giao nộp số quả hái được.
Sau khi giao nộp, họ có thể chọn tiếp tục đi theo đội hái lượm ra ngoài hái quả, hoặc có thể làm việc khác.
Bộ lạc không có quy định cứng rắn rằng những thú nhân yếu đuối này nhất định phải làm gì.
Nhưng các thú nhân vẫn rất chăm chỉ.
Nguyên nhân của việc này, cũng là do Trình Tố Cẩm biết được từ Đóa Đóa.
Trong bộ lạc không thiếu những thú nhân lười biếng, chỉ thích ăn không ngồi rồi.
Họ lười biếng trong bộ lạc cũng sẽ không bị trục xuất. Và trong mùa thức ăn dồi dào, họ có thể ngày nào cũng ăn no.
Nhưng đến mùa đông khi thức ăn khan hiếm, những thú nhân lười biếng này chỉ có thể được chia rất ít thức ăn.
Thậm chí có những lúc, phải đợi người khác ăn no còn thừa lại thì họ mới có cái ăn, nếu không thì phải chịu đói.
Trời giá rét mà còn phải chịu đói, sức khỏe của thú nhân sẽ suy giảm nghiêm trọng. Nếu bị cảm lạnh, thầy cúng cũng sẽ không chữa trị.
Bởi vì những loại thuốc quý giá phải được ưu tiên dành cho những thú nhân có cống hiến cho bộ lạc.
Trong tình huống này, những thú nhân lười biếng có thể sống qua mùa đông hay không phụ thuộc vào may mắn và thể chất của họ.
Đây là một chuyện rất thực tế.
Trình Tố Cẩm cảm thấy quy định này cũng không có gì đáng trách.
Bất kể ở thời đại nào, sinh tồn đều là một việc cần phải trả giá.
So sánh ra, con người trong xã hội hiện đại vẫn hạnh phúc hơn một chút.
Buổi chiều cô muốn tiếp tục đan chiếu cói, nên quyết định không đi hái quả cùng đội hái lượm nữa.
Đóa Đóa và A Dược đoán chắc Trình Tố Cẩm nên là muốn làm chiếu cói cho họ, vì vậy cũng lần lượt bày tỏ buổi chiều nay không đi đội hái lượm nữa.
Họ muốn ở lại bộ lạc xem Trình Tố Cẩm đan chiếu cói.
Trình Tố Cẩm nghĩ đến mình vẫn cần một ít cỏ tranh.
Thế là cô hỏi Đóa Đóa: “Tôi vẫn cần một ít cỏ tranh, cậu có biết cỏ tranh thường hái ở đâu không?”
Đóa Đóa nói: “Ngay ở hạ nguồn của bộ lạc chúng ta, ở đó có một vùng cỏ tranh rất lớn. Tôi sẽ đưa cậu đi hái cỏ tranh ngay bây giờ. Nhưng cỏ tranh mới hái về cần phải phơi khô mới dùng được.”
Trình Tố Cẩm nghe vậy gật đầu nói: “Được, tôi về nhà cỏ lấy một thứ trước.”
Cô đặt con dao phát cỏ vào không gian, lúc này chỉ mượn cớ về nhà cỏ để lấy đồ ra.
Đóa Đóa và A Dược đều đi cùng cô về nhà cỏ, đợi ở bên ngoài.
Khi Trình Tố Cẩm cầm dao phát cỏ đi ra, Đóa Đóa tò mò hỏi:
“A Cẩm, cậu cầm thứ gì vậy?”
Trình Tố Cẩm nói: “Thứ này gọi là dao phát cỏ, là công cụ của tôi.”
Con dao phát cỏ này là mới, rất sắc bén, phía trước còn có một chỗ móc ngược, tạm thời có thể dùng như một cái liềm vậy.
Đóa Đóa tò mò quan sát con dao phát cỏ vài lần, rồi dẫn Trình Tố Cẩm cùng A Lệ và những người khác ra khỏi bộ lạc.
Vùng hạ nguồn của bộ lạc cũng thuộc khu vực gần bộ lạc.
Các chiến sĩ Bạch Hổ tộc đã dọn dẹp sạch sẽ khu vực gần bộ lạc từ lâu.
Vì vậy không cần lo lắng sẽ xuất hiện những loài thú tấn công lớn, đây là nơi tương đối an toàn.
Hai bên bờ sông ở hạ nguồn, quả nhiên có những vùng cỏ tranh rất lớn mọc lên, cỏ tranh ở đây cũng giống như những thú nhân trên thế giới này, mọc rất cao và khỏe.
Ngoài cỏ tranh, Trình Tố Cẩm còn vui mừng phát hiện ra những vùng cỏ bấc đèn mọc thành từng mảng.
Cỏ bấc đèn còn gọi là cỏ bấc, loại cỏ này quả là một báu vật.
Lá của cỏ bấc đèn có hình trụ, phần lõi bên trong chính là loại tim đèn dùng trong đèn dầu thời cổ đại.
Những tấm chiếu, gối mát mà người già thường dùng, phần lớn đều được làm từ cỏ bấc đèn.
Nó không chỉ có độ dai tốt, mà còn có độ đàn hồi.
Thích hợp hơn cỏ tranh để đan thành các loại đồ vật.
Còn so với cỏ bấc đèn, cỏ tranh thích hợp hơn để se dây thừng, lợp nhà, làm áo tơi.
Thế là cô cùng Đóa Đóa và A Dược thu thập rất nhiều cỏ tranh và cỏ bấc đèn.
Nhưng so với thành quả làm việc của hai thú nhân cái nhỏ này, Trình Tố Cẩm gần như đang làm việc một cách uể oải.
Cô ấy sức nhỏ, dù dùng dao phát cỏ sắc bén, mỗi lần cũng cắt được không bao nhiêu cỏ.
Hơn nữa loại cỏ bấc đèn ở thế giới khác này có độ dai rất tốt, cô đã có thể tưởng tượng được những đồ vật đan từ loại cỏ bấc đèn này sẽ chắc chắn đến mức nào.