Chương 63: Tre, đồ gốm và làm muối
“Cô gọi loại cây đốt tre này là tre à?” Một thú nhân Bạch Hổ đi bên cạnh Trình Tố Cẩm tò mò hỏi.
Anh ta tên là Bạch Đào.
“Vâng, chúng ta có thể dừng lại vào rừng tre để xem một chút không?” Trình Tố Cẩm hỏi.
Đám thú nhân đều nhìn về phía tộc trưởng Bạch Hạo đang dẫn đầu.
Bạch Hạo gật đầu. “Tất nhiên là được.”
Thế là, cả đoàn người tiến vào rừng tre.
Trình Tố Cẩm phát hiện tre ở đây rất cao lớn và thô.
Cô lấy từ trong không gian ra một con dao phát cỏ.
Đưa cho một chiến sĩ thú nhân Bạch Hổ tộc.
Từ khi Đóa Đóa phát hiện ra cô có không gian, cô cũng không còn giấu giếm nữa, thỉnh thoảng vẫn dùng không gian, giả vờ như mình thực sự là thú nhân có không gian.
Cô nói với thú nhân Bạch Hổ kia: “Anh có thể giúp tôi chặt một cây tre được không?”
Thú nhân Bạch Hổ kia gật đầu, anh ta có chút hiếm lạ nhìn con dao phát cỏ sắc bén này.
Sau đó thử vung dao chém vào cây tre mấy nhát, vì sức lực của anh ta rất lớn, chỉ vài nhát đã chặt đổ một cây tre to.
Anh ta không khỏi vô cùng kinh ngạc.
Loại cây đốt tre này cao và cứng, rễ cắm rất sâu, rất khó làm đổ.
Bọn họ dùng loại cây này để làm ống tre đựng muối, cũng khá tốn công.
Không ngờ dùng con dao phát cỏ này lại có thể dễ dàng chặt đứt cây đốt tre như vậy.
Trình Tố Cẩm nhìn cây tre bị chặt đổ, rất hài lòng, đây là tre rất tốt.
Có tre rồi, có thể làm được rất nhiều việc.
Công dụng của tre rất rộng rãi.
Không chỉ có thể dùng làm ống tre đựng đồ, mà còn có thể đục thông để dẫn nước.
Lại càng có thể dùng để dựng nhà và chế tạo một số dụng cụ đơn giản.
Trình Tố Cẩm lại kiểm tra trong rừng tre một phen, còn tìm thấy măng tre.
Cô chỉ huy thú nhân Bạch Hổ giúp cô đào hai cây lên xem.
Măng tre ở đây vừa to vừa non, còn mang một mùi thơm thanh khiết, chắc chắn sẽ rất ngon.
Trình Tố Cẩm nói với đám thú nhân Bạch Hổ, thứ này có thể dùng làm thức ăn.
Hơn nữa sau khi chế thành măng khô, còn có thể để dành đến mùa đông nấu lên ăn.
Bạch Hạo có chút kinh ngạc: “Thứ này lại có thể phơi khô để ăn vào mùa đông sao? Nhưng mà nấu là gì, nấu như thế nào?”
Trình Tố Cẩm nghe anh ta nói vậy, chợt nhận ra một vấn đề.
Thú nhân trong bộ lạc phần lớn ăn thịt sống, mặc dù Đóa Đóa nói có một số người thích ăn thịt chín, nhưng cô chưa từng tận mắt thấy đối phương ăn như thế nào.
Thế là cô hỏi: “Ở đây mọi người ăn thịt chín như thế nào?”
Bạch Hạo nói: “Có một số thú nhân thích ăn thịt chín, sẽ tự mình xiên thịt vào cành cây nướng chín.”
Trình Tố Cẩm lại hỏi: “Ngoài ra, mọi người còn cách chế biến thịt chín nào khác không?”
Bạch Hạo lắc đầu, “Phần lớn thú nhân ăn sống là được, ai có nhiều thời gian để nghĩ cách làm chín thức ăn chứ?”
Trình Tố Cẩm hiểu ra, liền nói: “Nấu là cho nước vào đồ đựng rồi đun sôi.”
“Đồ đựng gì?” Bạch Hạo lại tò mò hỏi.
Trình Tố Cẩm nghĩ, trước khi Hướng Kiến Quốc xuyên không từ cổ đại trở về, đã từng mua một ít vò đất.
Bây giờ vừa hay để trong không gian, cô chọn một cái vò đất dùng để đựng nước lấy ra từ không gian.
“Chính là loại này.” Trình Tố Cẩm nâng vò đất nói: “Đây là vò đất, nó không sợ lửa, đốt lửa bên dưới, có thể đun sôi nước bên trong.”
Bạch Hạo nhìn mà lông mày nhướng lên. Không ngờ đối phương lại có đồ gốm.
Anh ta hiếm lạ nhìn đồ gốm trong tay Trình Tố Cẩm.
Thật ra chỉ là cái vò đất thô sơ bình thường nhất. Nhưng Bạch Hạo lại cảm thấy vô cùng tinh xảo.
Đám thú nhân đều quen lấy vật liệu tại chỗ. Ví dụ như vỏ dừa hoặc một số loại cây hình túi để tạm dùng làm đồ đựng, chưa bao giờ nghĩ có thể làm ra đồ gốm tinh xảo như vậy.
Trình Tố Cẩm nghĩ ngợi rồi giải thích thêm: “Vò đất được làm từ đất sét.”
“Có một loại đất sét là đất sét dẻo, có thể dùng nó để nung thành đồ gốm, đồ gốm có thể dùng làm đồ đựng để chứa thức ăn hoặc nước và các vật dụng khác.”
Sau đó Trình Tố Cẩm lại kể cho Bạch Hạo nghe những gì cô biết về cách đào lò nung gốm.
Chỉ là Trình Tố Cẩm chưa từng tự tay làm đồ gốm bao giờ, chỉ biết đại khái quy trình làm gốm mà thôi.
Nếu muốn thực sự làm ra đồ gốm, chỉ có thể để người của bộ lạc Bạch Hổ tự mò mẫm.
Đồ gốm là thứ có thể làm bằng công cụ đơn giản trong xã hội nguyên thủy.
Thói quen làm đồ gốm kéo dài từ xã hội nguyên thủy đến thời cổ đại, đối với người dân thường, đồ gốm là một loại vật dụng rất có giá trị.
Bạch Hạo nghe xong vô cùng kinh ngạc.
Trình Tố Cẩm lại nói: “Có đồ gốm rồi có thể đun nước, mùa đông dùng để nấu thịt khô, rau khô đều rất tốt.”
“Mùa đông chúng tôi ăn thịt khô, rất cứng. Thú nhân già và trẻ nhỏ căn bản không thể ăn loại thịt khô này.” Bạch Hạo nói.
Bọn họ chỉ có thể ngậm miếng thịt khô cứng trong miệng cho mềm ra rồi mới ăn.
Cũng có thú nhân thử ngâm thịt khô trong nước lạnh, nhưng phần lớn những người ăn đều bị bệnh.
“Nếu có thể dùng đồ gốm để nấu mềm thịt khô, vậy thì tốt quá!” Bạch Hạo vui mừng khôn xiết.
“Cảm ơn cô, A Cẩm, cô nhất định là ân huệ mà thú thần ban cho bộ lạc chúng tôi!” Bạch Hạo thành khẩn nói.
Làm Trình Tố Cẩm có chút ngại ngùng.
Ở trước TV, Hướng Kiến Quốc thấy vậy, đột nhiên bắt đầu giận dỗi.
Tộc trưởng Bạch Hạo này là một thú nhân Bạch Hổ trung niên, tướng mạo lại là một chú đại thúc siêu soái với lông mày rậm mắt to, ngũ quan sâu thẳm.
Đối phương một thân cơ bắp, so với Hướng Kiến Quốc có bụng bia thì quả thực như trời với đất.
Hướng Tình không nhịn được bên cạnh bịt miệng cười trộm.
Nhưng vẫn an ủi bố cô: “Yên tâm đi, bố, mẹ con yêu ai thấy người đó đẹp, mẹ thấy bố đẹp trai nhất thế giới, người khác mẹ đều chê.”
Hướng Kiến Quốc lúc này mới cảm thấy dễ chịu hơn một chút, nhưng vẫn còn hơi bực bội.
“Hừ, thời trẻ tôi cũng có cơ bụng sáu múi.” Hướng Kiến Quốc nói, bắt đầu gập bụng điên cuồng.
Bạch Hạo ra lệnh cho thú nhân thu thập một ít măng tre bỏ vào giỏ mây.
Sau đó đoàn người lại tiếp tục đi về phía bãi biển.
Khi họ đến bãi biển, thấy những thú nhân đóng quân trên bãi biển đã dựng rất nhiều lều cỏ ở đây.
Thấy họ đến, mấy thú nhân lần lượt tiến lên.
Theo lời Trình Tố Cẩm nói trước đó, họ đã khoanh vùng ruộng muối. Cũng đã tìm được một số tảng đá lớn màu đen mà Trình Tố Cẩm nói.
Ruộng muối chính là ao giữ nước biển.
Dồn nước biển vào ao này, sau đó dựa vào mặt trời phơi khô nước biển. Trong thời gian đó phải thường xuyên tạt nước biển vào.
Còn có thú nhân đi thu thập tinh thể muối tự nhiên kết tinh trong các hố trũng gần bãi biển.
Khi cát trong ruộng muối có đủ muối, họ sẽ thu gom lại.
Lợi dụng đặc tính cát không tan trong nước, họ sẽ đổ số cát và tinh thể muối này vào nước đun sôi, lọc qua một cách đơn giản, nước thu được chính là nước muối rất mặn.
Còn về những tảng đá đen, họ cần mài thành máng đá.
Sau đó dùng những tảng đá này để đựng nước muối.
Đem phơi dưới ánh nắng mặt trời đến khi nhiệt độ không vượt quá 38 độ thì thu hoạch muối kết tinh.
Còn về nhiệt độ này thì dùng cảm giác của cơ thể để phán đoán.
Lúc này muối có thể dùng để làm muối ăn, còn muối kết tinh do nước bay hơi sau đó chỉ có thể dùng làm muối công nghiệp, nên số muối đó phải vứt đi.
Sau khi thu thập muối này, còn phải tiến hành gia công lần hai.
Tiếp tục cho vào nước đun sôi, thêm một ít tro cỏ để trung hòa ion canxi, magie trong đó.
Muối làm ra cuối cùng mới có thể dùng làm muối ăn.
Cho đến nay vẫn còn một số người dân vùng ven biển dùng phương pháp làm muối cổ xưa.
(Phương pháp này hoàn toàn là hư cấu, đừng coi là thật.)