Đây là một gian thư phòng cũ kỹ, tuy tủ sách và bàn ghế đều đã khá cũ nát, nhưng lại được dọn dẹp vô cùng sạch sẽ, đây cũng chính là lý do Diệp Khanh chọn căn phòng này.
Một chiếc bàn viết kiểu cũ đã được Diệp Khanh dọn dẹp qua, trên bàn chỉ còn lại một tòa đỉnh nhỏ hình vuông, một xấp giấy vàng, và một cây bút lông sói.
Diệp Khanh bắt đầu chế tạo chu sa dịch. Nàng trước tiên đổ một hộp chu sa vào trong đỉnh nhỏ, rồi từ trong không gian lấy ra một bình rượu mới, cũng chính là một bình Nhị Oa Đầu chưa khui, đổ một phần vào. Lúc này, nàng đã khá thuần thục trong việc vận dụng linh khí, chu sa và rượu mới dưới sự khống chế của linh lực nàng, nhanh chóng dung hợp lại với nhau.
Chu sa trong dòng phái Đạo môn được gọi là 'tinh hoa của thuần dương chi khí', dùng chu sa để vẽ bùa, cũng giống như đang dùng 'thuần dương chi khí của trời đất' để vẽ bùa, thêm vào đó là khí 'Hoàng Đạo' mà giấy vàng ẩn chứa, hai thứ cộng lại, tấm bùa vàng vẽ ra, theo cách nói của Đạo gia, nó có được sức mạnh sai khiến quỷ thần.
Trong mắt các đạo sĩ và phương sĩ, bùa chú là bí pháp thần bí để câu thông giữa con người và thần linh, không thể tùy tiện vẽ bậy. Nó có những điều cấm kỵ nghiêm ngặt, nếu ai không hiểu những điều cấm kỵ này mà vẽ bùa một cách bừa bãi, có thể sẽ khiến quỷ thần trách tội.
Bởi vậy mới có câu nói: 'Vẽ bùa mà không biết phép tắc, chỉ khiến quỷ thần cười chê; vẽ bùa mà nắm được yếu quyết, quỷ thần cũng phải kinh hãi.'
Xưa nay, phương pháp vẽ bùa vô số kể, có người thì bấm quyết, nhập định, mời thần linh theo ngọn bút mà đến, có người thì bộ cương đẩu, niệm chú ngữ. Thậm chí có không ít người, ngay tại khoảnh khắc bùa chú thành hình, phun máu tươi từ miệng ra, để tăng thêm uy lực cho lá bùa.
Ngay cả trong chuyện 'trải giấy, mài mực, vận bút, thu bút' cũng đều rất công phu, cho dù là bậc Đạo gia đại sư cả đời chìm đắm trong đó, cũng không dám nói rằng mình đã tinh thông toàn bộ.
Còn trong cuốn 'Phù Sách' mà Diệp Khanh nắm giữ, ghi chép những lá bùa có uy lực cực lớn, chỉ riêng phần tên gọi đã có đến mấy chục loại, mỗi một loại bùa chú đều có cách vẽ rất phức tạp, nếu không bỏ ra một lượng thời gian lớn, muốn trong thời gian ngắn mà lĩnh hội được, thì đúng là giữa ban ngày mà mơ mộng hão huyền!
Cũng chính vì biết được chỗ khó khăn đó, cho nên Diệp Khanh định bắt đầu vẽ từ những thứ cơ bản nhất.
Trước tiên hãy vẽ ra được 'hình' của lá bùa.
Khác với truyền thống Đạo gia dùng tay trái để vẽ bùa, dòng tu tiên không kiêng kỵ việc dùng tay nào để vẽ bùa. Diệp Khanh hít một hơi thật sâu, tay phải cầm bút lông sói, tay trái giữ giấy, tập trung tinh thần cao độ nhất để bắt đầu vẽ bùa.
Nàng vẽ liên tục hai ngày hai đêm, từ những nét vẽ nguệch ngoạc ban đầu, đến bây giờ đã ra dáng ra hình, Diệp Khanh đã tốn không ít tâm tư.
Nàng may mắn vì hồi nhỏ đã từng học qua một thời gian viết chữ bằng bút lông, cho nên việc vẽ bùa chú diễn ra vô cùng thuận lợi, thêm vào đó nàng quả thực có chút thiên phú, sau khi lãng phí hơn phân nửa số giấy vàng, cuối cùng nàng cũng thuận lợi vẽ ra được một lá bùa hoàn chỉnh.
Mà sau khi vẽ ra được lá bùa này, Diệp Khanh không hề dừng tay, chuyện vẽ bùa cũng giống như việc viết lách, cần có linh cảm, khi linh cảm đến, tuyệt đối không được lơ là hay dừng lại, nàng nhất định phải nắm bắt lấy nguồn linh cảm này, đem nguồn 'linh cảm' này hoàn toàn kích phát ra.
Tục ngữ nói rất hay, một hơi đánh giặc, hơi thứ hai suy, hơi thứ ba cạn. Linh cảm cho lá bùa này của nàng là phải bỏ ra hai ngày hai đêm, tốn mấy trăm tờ giấy vàng mới có được, nếu nàng không nhân cơ hội này nắm bắt lấy nguồn linh cảm đó, lần sau muốn khơi gợi được linh cảm như vậy, e rằng thời gian bỏ ra sẽ còn nhiều hơn nữa.
Nàng chọn lá bùa để tập vẽ, chính là lá 'Ẩn Tức Phù' có được trước đó.
Đến lúc này, Diệp Khanh không còn trói buộc bản thân nữa, linh lực trong đan điền cũng dần dần lưu chuyển.
Khi tay phải nàng cầm bút chuẩn bị tập vẽ, từng tia linh lực mát lạnh dần dần truyền vào trong tay nàng, một cảm giác kỳ lạ cũng dần dần lan tỏa trong lòng nàng như những gợn sóng.
Bút lông sói vừa chấm vào dịch chu sa, nàng đột nhiên hạ bút!
Nàng thầm niệm chú ẩn tức, vận chuyển cây bút lông sói trong tay, hạ bút một mạch, nhưng rất tiếc, lá bùa này mới vẽ được đến một nửa thì đã tự bốc cháy, trong nháy mắt hóa thành tro bụi.
Lá đầu tiên thất bại, Diệp Khanh không hề nản chí, nhanh chóng vẽ tiếp lá thứ hai, lại thất bại, lại vẽ...
Cứ như vậy cho đến khi ngày thứ ba đã trôi qua quá nửa, trời đã nhập đêm, Diệp Khanh mới dần dần dừng lại, không phải là nàng từ bỏ, mà là nàng phát hiện mình đã đi vào lối mòn, nàng nhanh chóng điều chỉnh lại, trong lúc suy ngẫm dần dần lĩnh hội.
Mãi cho đến giờ Tý, Diệp Khanh ý theo tâm động, cả người bước vào một loại cảnh giới kỳ diệu khác.
Nàng khống chế linh khí một cách hoàn mỹ truyền vào trong lá bùa, đột nhiên, chỉ thấy một đạo phù chú gần như hoàn mỹ ngưng tụ, mạnh mẽ in lên trên lá bùa.
Khoảnh khắc tiếp theo, nàng thậm chí cảm nhận được linh khí xung quanh đang nhanh chóng tràn vào lá bùa.
Cuối cùng, khi nét bút cuối cùng rơi xuống, lá bùa này lóe lên một tia dị sắc rồi biến mất, ngay sau đó liền thu liễm lại!
Nhưng, khi Diệp Khanh cầm lá bùa này trong tay, lại có thể cảm nhận rõ ràng được linh lực ẩn chứa bên trong lá bùa!
'Phù——'
Khi lá bùa này được vẽ thành công một cách hoàn mỹ, Diệp Khanh thở ra một hơi trọc khí thật sâu, có chút kiệt sức dựa vào ghế, lúc này, tuy nàng rất mệt, nhưng trong lòng càng nhiều hơn là sự cuồng hỷ!
Không uổng công nàng tốn tâm tốn lực để nghiền ngẫm!
Trong cuốn 'Phù Sách', các loại bùa chú cũng có quy định đẳng cấp nghiêm ngặt, đó là 'Chế Phù Sư, Chế Phù Đại Sư, Chế Phù Tông Sư, Chế Phù Đại Tông Sư cùng Thiên Cấp Chế Phù Sư', tương ứng với năm cảnh giới lớn của tu chân là 'Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh, Hóa Thần'.
Mà lá 'Ẩn Tức Phù' mà nàng vẽ ra lúc này đã bước vào ngưỡng cửa của 'Chế Phù Sư', điều này sao có thể khiến nàng không cuồng hỷ cho được?
Phải biết rằng, cũng không phải cứ đạt tới cảnh giới tương ứng thì có thể vẽ ra được lá bùa của cảnh giới đó, vẽ bùa cùng với luyện đan, bày trận đều là những kỹ năng không thể thiếu của người tu tiên, cần phải có vô số kinh nghiệm tích lũy, mới có thể nâng cao cảnh giới.
Hơn nữa còn cần phải có một chút thiên phú, nếu không, cho dù ngươi có đạt tới cảnh giới Hóa Thần, cũng chỉ là công cốc.
Tuy chỉ mới bước chân vào ngưỡng cửa Chế Phù Sư, chỉ có thể đối phó với tang thi cấp thấp và tang thi vừa mới bước vào giai đoạn nhất giai, nhưng vào thời điểm hiện tại, có thể đạt tới trình độ này, nàng đã vô cùng hài lòng!
Lúc này đã là nửa đêm, ước chừng khoảng 12 giờ.
Sau khi Diệp Khanh điều tức xong, nàng nhanh chóng thu hết đồ đạc trên bàn vào trong không gian, chuẩn bị hành động. Hôm nay đã là ngày thứ ba bế quan, nàng vẫn chưa quên chuyện của Bạch Hồ Song Vĩ.