Chương 86: Cổ đại yêu nữ tích trữ hàng 8
Lão Thiết không hứng thú với hương khói của chùa chiền, nhưng nó nghe nói có vài vị hòa thượng trong chùa cũng khá giàu, mà lại thích chôn báu vật dưới đất. Nhân lúc màn đêm buông xuống, nó lẻn vào, ở hậu viện một khu rừng trúc từng được cho là nơi bế quan của một vị cao tăng, chỗ này ngửi ngửi, chỗ kia bới bới.
Vậy mà nó tìm được thật! Dưới gốc một cây trúc già, nó đào ra một cái hũ nhỏ bọc vải dầu, bên trong không phải vàng bạc, mà là một chuỗi Phật châu ngọc gồm mười tám hạt, hạt nào hạt nấy căng mọng, ấm áp, chạm khắc tinh xảo, thoảng hương đàn hương, vừa nhìn là biết vật cũ mà cao tăng đeo lâu năm, thậm chí có thể là tùy táng sau khi viên tịch hoặc bị người ta đánh cắp. Tuy không có linh khí, nhưng ngọc chất cực tốt, giá trị không nhỏ.
Lão Thiết hơi chê không phải vàng, nhưng ánh ngọc làm nó nghĩ chắc cũng đổi được chút đồ ăn. Nó ngậm chuỗi Phật châu về, mắt trông mong nhìn Tô Uyển Như.
Tô Uyển Như cầm chuỗi Phật châu lên xem, ngọc thì là ngọc tốt, nhưng dính quá nhiều chấp niệm hương khói, nàng không thích lắm. “Thôi, đổi cho ngươi một bắp ngô vậy.” Nàng ném ra một bắp ngô ngọt do không gian sản xuất, hạt căng mẩy vàng óng.
Lão Thiết lập tức vứt chuỗi Phật châu, lao vào bắp ngô, gặm nghe rào rào, thấy vụ này đổi cũng hời.
Điểm thứ ba, bên ngoài phủ đệ của tên phú thương máu đen Chu Đại Quý ở phía Tây thành.
Chu Đại Quý gây dựng cơ nghiệp bằng nghề cho vay nặng lãi, cưỡng mua cưỡng bán, giàu mà bất nhân, tiếng xấu vang xa. Nhà hắn tường cao viện rộng, nuôi chó dữ, người thường không đến gần được. Nhưng Lão Thiết có sợ chó không? Nó đào hang luồn dưới chân tường mà qua!
Nó không vào nội viện, chỉ ở ngay chân tường ngoài cùng, gần hang chó, ngửi ngửi tìm kiếm cẩn thận. Quả nhiên, ở sâu trong một cái hang chó trông như bỏ hoang gần cửa sau, nó cạy gạch vụn cỏ rác ra, phát hiện một cái túi nhỏ bọc giấy dầu kín mít, bên trong là mấy chục đồng bạc trắng mới tinh, chắc là tên thuộc hạ nào đó của Chu Đại Quý hoặc chính hắn giấu tạm để phòng lúc cần.
Lão Thiết mừng rơn, cái này thực tế hơn chuỗi ngọc nhiều! Nó ngậm túi, vặn vẹo cái mông chui ra, chạy một mạch về sân nhỏ.
Lần này nó học khôn rồi, đặt túi trước mặt Tô Uyển Như, rồi nằm lăn ra, bốn chân dang rộng, lộ cả cái bụng, đuôi vỗ đất, mắt nhắm nghiền, làm ra vẻ “ta mệt chết đi, lập công lớn, ngươi phải trọng thưởng” một cách vô lại.
Tô Uyển Như bị nó chọc cười thành tiếng, dùng mũi chân khẽ chạm vào cái bụng tròn vo của nó: “Thôi thôi, đừng giả chết nữa. Lần này biểu hiện khá lắm, thưởng cho ngươi một bữa ra trò!”
Nàng trực tiếp từ không gian chuyển ra nửa con cừu nướng nguyên con vẫn còn bốc hơi, da ngoài vàng ươm giòn rụm, đặt trước mặt Lão Thiết.
Lão Thiết “ẳng” một tiếng nhảy dựng lên, sống lại tức thì, lao vào con cừu nướng, cả thân mình gần như vùi vào trong, gặm nghe rào rào, tiếng nhai hạnh phúc vang khắp sân.
Trong không gian, Đào Bảo vừa sắp xếp các loại vật tư do tinh thần lực của Tô Uyển Như “săn tham” mang về, từ vàng bạc đóng thùng đến đồng hồ Tây Dương, từ đồ cổ tranh chữ đến lụa là gấm vóc, từ mẫu muối quan đến thỏi sắt tinh... phân loại rành mạch, ngăn nắp, vừa dùng ý niệm nhìn bên ngoài Lão Thiết gặm cừu nướng hùng hục, không nhịn được lại than vãn:
“Một kẻ dùng tinh thần lực làm chuyện ‘thiên giáng chính nghĩa’ kiêm ‘miễn phí mua sắm’, chuyên vặt lông những con béo; một kẻ dựa vào đào đất ba thước để đổi ăn đổi uống, cần cù chăm chỉ làm nghề bán lẻ. Chủ nhân, tổ hợp của các người, một kẻ lo tích trữ chiến lược, một kẻ lo vặt vãnh, đúng là... thứ bậc rõ ràng, hỗ trợ lẫn nhau!”
Tô Uyển Như đang kiểm kê thu hoạch “săn tham” hôm nay, nghe vậy đắc ý nâng cằm: “Đương nhiên rồi. Ta đây gọi là đánh trúng trọng điểm, tích trữ hiệu quả. Lão Thiết thì phát huy sở trường, cải thiện đời sống. Hai đường song song, cùng nhau giàu có thôi.”
Nàng nhấp một ngụm trà linh tuyền do không gian sản xuất, cảm nhận kho hàng ngày càng “đầy đặn”, lòng vô cùng khoan khoái. Nhìn những điểm sáng linh khí “bóng nhẫy” vẫn lấp lánh trên bản đồ kinh thành, khóe môi nàng cong lên một nụ cười mong đợi.
“Đây mới là đâu đến đâu? Kinh thành lớn thế này, ‘cừu béo’ nhiều thế kia, phải từ từ thôi, một con cũng đừng hòng chạy thoát.”
Còn dưới chân tường, Lão Thiết sau khi gặm xong con cừu nướng, đang ôm cái bụng căng tròn ợ lên mấy tiếng, cũng mở đôi mắt nhỏ tròn xoe nhìn những bóng đen của các phủ đệ cao lớn phía xa, móng vuốt vô thức cào cào xuống đất, như đang lên kế hoạch cho một “thánh địa đào bảo” tiếp theo.
Dưới sự nỗ lực không ngừng của Tô Uyển Như, ngọn gió kinh thành dường như cũng mang theo một chút hương vị vui vẻ khác thường của kẻ cuồng tích trữ.
Việc “săn tham” bằng tinh thần lực của Tô Uyển Như và việc “đào bảo” của tê tê Lão Thiết diễn ra sôi nổi, giới tham quan kinh thành đứng ngồi không yên, còn kho hàng trong không gian của nàng thì với tốc độ kinh người ngày càng “đầy đặn”. Tuy nhiên, khi phạm vi tinh thần lực của nàng bao phủ càng rộng, thông tin cảm nhận được càng nhiều, những vết loét dưới lớp vỏ hào nhoáng của kinh thành và cả vương triều cũng ngày càng lộ rõ trước “mắt” nàng.
Lão hoàng đế mê luyện luyện đan tu tiên, cầu trường sinh bất lão, cả ngày vùi trong cung cấm, triều chính gần như giao phó toàn bộ cho một bọn gian thần đứng đầu là Quốc sư Huyền Minh Tử và Thừa tướng Bàng Tịch. Bọn chúng kết bè kết đảng, buôn quan bán tước, vơ vét của cải, làm triều đình náo loạn. Ở biên cảnh, giặc Bắc Địch liên tiếp quấy nhiễu, quân giữ thành thiếu lương thiếu tiền, nhuệ khí sa sút, văn thư cáo cấp bay đến như tuyết, nhưng đều bị Bàng Tịch và đồng bọn đè xuống, hoặc xử lý qua loa, còn tiền lương quân đội bị cắt xén thì không thiếu một xu chảy vào kho riêng của chúng. Trong nước, nhiều nơi thiên tai liên tiếp, bọn tham quan lại nhân cơ hội tăng thêm thuế má, bỏ túi riêng, khiến dân chạy loạn khắp nơi, xác chết đói đầy đồng.
“Cái vương triều này, sắp bị mối mọt ăn rỗng đến nơi rồi.” Tô Uyển Như ngồi trên ghế xích đu trong sân nhỏ ở kinh thành, vừa nhấm hạt dưa, vừa dùng tinh thần lực “nhìn từ trên cao” bức tranh chúng sinh đan xen xa hoa, lo âu, đau khổ và tuyệt vọng trong ngoài kinh thành, không nhịn được lắc đầu. Nàng không hứng thú với việc làm cứu thế chủ, nhưng tình hình này cứ tiếp diễn, sớm muộn gì thiên hạ cũng đại loạn, đến lúc đó binh hoang mã loạn, còn khiến nàng yên tâm tích trữ thế nào? Mấy kho báu của nàng nếu bị quân loạn cướp mất hoặc hủy trong chiến hỏa, nàng đau lòng chết mất.
Dưới sự quét của tinh thần lực mạnh mẽ, cả kinh thành như trong suốt. Quan nào đang mưu đồ, người nào đang than thở, nơi nào giấu của cải không thể thấy ánh sáng, thậm chí lão hoàng đế trong cung luyện đan nổ mấy lần lò, nàng đều “thấy” rõ mồn một. Cũng chính trong cuộc quét toàn diện này, một sự tồn tại hơi “thanh lưu” đã thu hút sự chú ý của nàng — Thất hoàng tử Triệu Thần.
Vị hoàng tử này mẫu tộc không hiển hách, mất mẹ từ sớm, trong cung không được sủng ái, thậm chí có phần bị gạt ra rìa. Nhưng hắn là người chính trực, cần cù hiếu học, riêng thường giúp đỡ những quan thanh liêu thất thế và hậu duệ trung lương, cũng khá hiểu nỗi khổ của dân chúng. Quan trọng hơn, Tô Uyển Như “thấy” hắn trong phạm vi thế lực có hạn, lặng lẽ thử chỉnh đốn một số chính sách thối nát, ngầm điều tra tội chứng của bè phái Bàng Tịch, thậm chí cố gắng tiếp tế cho một số gia quyến quân nhân biên ải. Tuy nhiên, hắn trong tay không tiền không binh, ngoài triều đình thì nói chẳng ai nghe, bị chèn ép đủ đường, bước đi khó khăn.