Chương 77: Pha thuốc vào bùa, trị ôn dẹp dịch.
Tiếp đó Đinh Lâm lại dặn dò rất nhiều chi tiết, Ngô Hắc Đồn sợ mình nhớ không hết, còn đặc biệt nhờ hộ pháp thần ghi chép lại, rồi đem con chip y tế mà Đinh Lâm đưa cho chuyển giao cho hộ pháp thần, bảo hắn tự lắp vào.
Sau khi lắp xong, lại để hộ pháp thần kiểm tra cho mình, xác định bệnh tình của mình thực sự đã khỏi, lúc này mới vội vàng hợp thể với hộ pháp thần, bay thẳng về thành Cự Lộc.
Để nói chuyện này với Trương Giác.
'Lão tổ tông nhà con còn có thể chế thuốc sao?
Phải rồi, thiên thư có quyển y liệu, ta đáng lẽ nên nghĩ tới từ sớm, chỉ là trước đây lại không hề chú ý đến điểm này.
Nhưng tốt nhất là bây giờ cũng chưa tính là quá muộn.
Ta tuy có hiểu biết chút y thuật, nhưng thực ra chữa được không nhiều bệnh lắm, nên chỉ có thể nói với tín chúng rằng uống nước bùa mà bệnh khỏi là do lòng thành, còn bệnh không khỏi là vì chưa đủ thành tâm, không thể lay động thần linh ban phước.
Có thần dược rồi thì có thể chữa được nhiều người hơn.
Cũng có thể khiến tín chúng càng thêm tin phục.'.
Vào lúc này, mọi người thường không cho rằng một vị thần tiên nào đó là toàn năng toàn tri, tuy chưa hình thành hệ thống thần tiên hoàn chỉnh, cũng không giống như về sau, mỗi vị thần có chức vụ cố định, thậm chí còn có người cạnh tranh nhau, nhưng thực ra đã có hình thức sơ khai của việc mỗi người một việc.
Ví như Tây Vương Mẫu là có thuốc trường sinh.
Không ai đi bái Tây Vương Mẫu để cầu mùa màng bội thu.
Đinh Lâm trước đây chưa từng bộc lộ ra thần tích về y liệu, cho nên Trương Giác hắn liền mặc định Đinh Lâm không liên quan.
Mãi đến lúc này mới giật mình nhận ra Đinh Lâm toàn năng như vậy.
'Con cũng là đột nhiên nhiễm bệnh, thực sự sợ mình sẽ chết vì bệnh, cầu cứu lão tổ tông, mới biết được chuyện này.'.
Giải thích một câu, Ngô Hắc Đồn liền tiếp tục nói:
'À đúng rồi, sư tôn, thuốc lão tổ tông cung cấp không phải là thuốc trị bách bệnh, cần phải đúng bệnh mà cho thuốc, cho nên không thể dùng bừa như nước bùa được. Ít nhất cần phải bồi dưỡng một số thầy thuốc xích chân biết chẩn đoán bệnh tình, xác định rõ mắc bệnh gì, sau đó mới có lựa chọn mà cho thuốc.
Còn có lão tổ tông đã tăng thêm chức năng y liệu cho hộ pháp thần của con, sau này hộ pháp thần cũng có thể chữa bệnh cho người.
Cho nên nếu nơi nào xuất hiện vấn đề hay bệnh tình khó giải quyết, thực sự không thể phán đoán, thì con cũng có thể qua đó giúp đỡ khám bệnh, và cho thuốc chính xác.'.
'Vậy thì tốt quá! Ta hiểu rồi…'.
Trương Giác gật đầu tỏ vẻ đã rõ, chiều hôm đó liền triệu tập không ít nhân thủ biết chữ trong địa phương, bắt đầu dạy họ một số nội dung trong 'Sổ tay y tế xích chân'.
Cùng lúc đó, Đinh Lâm thì không ngừng đem số thuốc mình mua được cất vào trong nhà kho, Ngô Hắc Đồn nhanh chóng sao chép lại tờ hướng dẫn sử dụng của những loại thuốc đó, đặc biệt là triệu chứng tương ứng, giao cho Trương Giác ghi chép.
Rồi sau đó chính là Trương Giác điều động thân tín, đem các loại thuốc nghiền thành bột, trộn vào mực vẽ bùa chú.
Phối chế thành các loại bùa khác nhau.
Ví như bùa trừ bệnh, bùa đuổi tà, bùa trị ôn, bùa dẹp dịch, đồng thời làm ghi chép cụ thể, chính xác là ghi lại triệu chứng tương ứng, sau đó giao cho Ngô Hắc Đồn, để Ngô Hắc Đồn trong lúc đưa lương thực, tiện thể đem những lá bùa này gửi đi, và dặn dò cách dùng cụ thể.
Khi phát cháo phát dinh dưỡng tốt thì dùng bùa thông thường.
Chữa bệnh mới dùng những lá bùa đặc biệt này.
Thật không thể không nói, đúng là dân truyền giáo, Trương Giác cứ thế vô sư tự thông học được thủ đoạn giả thần giả quỷ của tương lai, thủ đoạn tương tự mãi đến thời Lưu Lệ vẫn còn người làm, bỏ thêm chút tây dược vào nước bùa để chữa bệnh, kẻ ngốc còn tưởng là có tác dụng thật.
Nhưng dù sao đi nữa, kết quả mà Trương Giác làm như vậy mang lại chính là, Thái Bình giáo vốn đã sắp bước vào thời kỳ bão hòa trong phát triển, lại một lần nữa mở ra con đường bành trướng hưng thịnh.
Uy vọng, danh vọng, thanh vọng, tất cả đều tăng vọt.
Đến sau này họ thậm chí chủ động tiến vào khu vực dịch bệnh.
Bắt đầu dùng nước bùa trị dịch, mà hiệu quả cực kỳ tốt, theo tin tức liên quan truyền ra, nhất thời có thể nói là thiên hạ chấn động.
…
Phủ quan của Mục Châu Thanh.
Hoàng Uyển, tân nhiệm Mục Châu Thanh, vừa đến đã triệu tập quan viên bản địa, muốn tìm hiểu tình hình địa phương.
Đặc biệt là tình hình tai họa và dịch bệnh của các quận.
Trước đó ông ta vì muốn cải cách, bị bọn hoạn quan vu cáo là bè đảng, bị cấm vận gần hai mươi năm, không phải chỉ bị giam, mà là hai mươi năm không được làm quan, mãi đến gần đây Thái úy Dương Tứ tiến cử, nói ông có tài trị loạn, lúc này mới được khởi phục, rồi được phái đến Thanh Châu làm Châu Mục.
Đều nói là có tài trị loạn mới được tiến cử, đương nhiên là muốn để ông đến trị loạn, Thanh Châu nhất định rất loạn!.
Trước khi đến đã làm tốt chuẩn bị tâm lý.
Đã chuẩn bị tinh thần đối mặt với một đống hỗn độn ở đây.
Thế mà các quận thủ đến nơi, đều lần lượt tỏ vẻ địa phương yên ổn, không có chuyện gì rối loạn, không có bất kỳ vấn đề gì, tức giận đến mức Hoàng Uyển trực tiếp đập bàn mắng to:
'Các ngươi đây không phải đang lừa gạt ta, các ngươi đang lừa gạt triều đình, lừa gạt bệ hạ! Là tội khi quân!.
Nếu các quận Thanh Châu thái bình, đều không có chuyện gì xảy ra, thì triều đình vì sao phải phái ta đến? Động đất lũ lụt hạn hán các loại thiên tai, chẳng phải do chính các ngươi dâng tấu sao?
Bình Nguyên quận và Đông Lai quận chẳng phải đã báo dịch bệnh nghiêm trọng sao?
Chết không kể xiết?
Chẳng lẽ những tấu chương này là giả? Hay là các ngươi mỗi người đều có bản lĩnh thông thiên, đã giải quyết hết rồi?'.
Hoàng Uyển thực sự cảm thấy mấy tên có mặt ở đây, thuần túy là đang lừa gạt hắn, muốn gạt hắn ra ngoài lề, hoặc nói thẳng là không muốn để hắn làm nên chuyện, nếu Thanh Châu sự tình không thành, hắn nhất định sẽ bị bọn hoạn quan công kích.
Liên lụy đến Thái úy tiến cử hắn cũng sẽ bị đàn hặc.
Cho nên đương nhiên rất tức giận.
Thậm chí cảm thấy có người đã đầu nhập vào bọn hoạn quan.
Lúc này Đông Lai quận thủ vội vàng đứng ra, hết sức thành khẩn thi lễ nói: 'Hoàng Châu Mục, trước đây tình hình Thanh Châu quả thực rất nghiêm trọng, cho đến nửa tháng trước vẫn còn rất nghiêm trọng. Nhưng từ hai mươi ngày trước, Thái Bình giáo đã bắt đầu đại quy mô chẩn tai, ngày ngày phái người đến các hương trấn phát cháo nước cơm, và bán lương thực giá rẻ.
Thậm chí còn có một loại nước gạo đặc nấu chín với giá còn thấp hơn.
Ngoài ra còn tổ chức nhân thủ cứu tai, tổ chức nhân thủ cứu người, tổ chức nhân thủ phát nước bùa, và giúp chữa bệnh.
Các tầng lớp bách tính địa phương đã cơ bản ổn định.'.
'Còn về dịch bệnh, trước đây Thái Bình giáo cũng không dám vào khu vực dịch, nhưng mười lăm ngày trước, đã có một lượng lớn người Thái Bình giáo tự xưng là sứ giả xích chân, mang theo nhiều bùa chú tiến vào khu vực dịch, trong khu vực dịch dùng nước bùa chữa bệnh.
Kết quả nước bùa của họ quả thực rất hiệu quả, dường như như thần dược vậy, từ khi họ bắt đầu phát nước bùa, các khu vực dịch lớn cơ bản không còn ai chết nữa, hiện nay tình hình các khu vực dịch đã ổn định, cho nên những điều chúng hạ vừa nói, tuyệt không phải lời hư ngụy, hoặc lừa gạt Châu Mục ngài.
Các mặt cục diện Thanh Châu quả thực đã ổn định.
Nếu cứng rắn nói có vấn đề, thì cũng chỉ là Thái Bình giáo hiện nay danh vọng đỉnh thịnh, vượt xa quan phủ, không ít người đã lập sinh từ bài vị cho Đại Hiền Lương Sư của Thái Bình giáo, ngày ngày cúng bái để cầu phù hộ, và gia nhập Thái Bình giáo.'.
Nói đùa, Thái Bình giáo ở phương diện tổ chức nhân thủ tuyệt đối không có vấn đề gì, sau đó lại có Đinh Lâm cung cấp thuốc men lương thực, chẩn tai kèm theo tiêu trừ dịch bệnh, đó còn không phải là chuyện nhẹ nhàng sao. Cũng chỉ là do hiện tại tốc độ lưu thông tin tức khá chậm, và Hoàng Uyển hắn vẫn luôn trên đường đi.
Mới đến giờ vẫn không biết.
Đương nhiên, hiện tại hắn rõ ràng đã biết.
Và cả người đờ đẫn, không dám tin.
Bất quá Hoàng Uyển thấy mọi người có mặt lần lượt gật đầu tán thành, liền biết dù hắn tỏ vẻ không tin, cũng không hỏi ra được thêm tình huống gì, hoặc nói là câu trả lời khác.
Cho nên suy nghĩ một lát, chỉ có thể giải tán, rồi tự mình lén thay y phục, chuẩn bị tự mình thực địa khảo sát tình hình.
Xem rốt cuộc là chuyện gì xảy ra.
Là có người che giấu trên lừa dưới.
Hay Thái Bình giáo thực sự thần kỳ ly kỳ như vậy.