Chương 285: Nhớ Người Xưa.
Giờ Thìn vừa điểm, tiếng chuông khánh ngân vang, du dương trong trẻo, âm vang chấn động tầng mây, sự huyên náo trên quảng trường bắt đầu lắng vào tĩnh lặng.
Dưới sự dẫn dắt của một vị đại pháp sư khoác áo cà sa đỏ thêu chỉ vàng, tay cầm tích trượng chín khoen, một vị lão tăng khoác chiếc áo cà sa xanh đơn giản, đôi mày trắng rủ xuống, chậm rãi bước lên nguyệt đài, ngồi xuống pháp tòa sen bằng tử đàn.
Ánh mắt từ bi của ông quét qua chúng sinh bên dưới, tựa như mặt nước tĩnh lặng phản chiếu cõi đại thiên.
Ngay sau đó, ông không trực tiếp tụng đọc kinh văn, mà cất giọng ôn hòa, ấm áp khai thị:
"Hôm nay, bần tăng muốn cùng chư vị thiện tín, cùng nhau khám phá vi diệu nghĩa của kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm. Kinh này chính là lúc Như Lai mới thành Chánh Giác, tuyên thuyết trong Hải Ấn Tam Muội, hiển bày thực tướng của các pháp, tỏ rõ nhất chân pháp giới, trùng trùng vô tận, viên dung vô ngại."
Giọng lão tăng không cao, nhưng từng chữ rõ ràng, như mang theo một loại nhịp điệu kỳ lạ, chậm rãi trải ra trong lòng mỗi người một bức họa đồ bao la vô tận.
Ông không vội đi sâu vào kinh văn, mà trước hết bắt đầu từ ẩn dụ "Một bông hoa là một thế giới, một chiếc lá là một vị Như Lai", giảng giải lý huyền diệu về pháp giới duyên khởi, sự việc không chướng ngại.
Các tăng lữ ở hàng ghế đầu, thần sắc càng thêm ngưng trọng chuyên chú, lúc gật đầu, lúc hơi cau mày, hiển nhiên nghĩa lý của Kinh Hoa Nghiêm sâu xa rộng lớn, dù cho đối với họ, cũng cần toàn lực suy tư.
Có sa di trẻ tuổi lộ vẻ khó hiểu, trong khi một số pháp sư thì ánh mắt lấp lánh, như đã ngộ ra điều gì.
Các cư sĩ tín nữ ngồi trên chiếu cỏ, lòng thành kính vẫn vậy, nhưng trên mặt nhiều hơn là sự ngỡ ngàng và kinh thán. Họ có lẽ khó mà hiểu được cảnh giới "Lưới nhân đà la, ánh sáng giao thoa", nhưng lại bị rung động bởi cõi Phật trang nghiêm, thế giới Hoa Tạng vô tận được miêu tả, khẽ miệng niệm Phật hiệu, lòng sinh vô hạn hướng vọng.
Trong đám dân chúng đứng xem, vẻ kính sợ càng đậm.
Phần lớn bọn họ dù như nghe sách trời, nhưng cái khung trời bao dung vạn vật, hàm nhiếp hết thảy vạn hữu toát ra từ lời lão tăng, khiến họ theo bản năng cảm thấy sự nhỏ bé của bản thân và sự vô biên của Phật pháp.
Một người đàn ông quen vác cuốc, nghe câu "Vi trần dung sát hải, sát na hàm vĩnh kiếp", không khỏi há to miệng, ngây người nhìn lên bầu trời, như muốn tìm ra điều gì đó từ màu xanh thẳm ấy.
Khu vực quan lại và thương nhân hai bên, yên tĩnh hơn nhiều. Dù là những vị quan trước đó có vẻ lơ đãng, giờ cũng chỉnh lại y quan, lộ ra vẻ trang nghiêm.
Kinh Hoa Nghiêm vốn nổi tiếng là "Vua của các kinh", khí độ huy hoàng và tư tưởng triết học sâu sắc của nó càng có thể chạm đến tầng lớp có học thức, kiến thức vượt xa người thường này.
Các phú thương thì có lẽ liên tưởng nhiều hơn đến mạng lưới kinh doanh chằng chịt của mình, dường như có sự tương ứng mơ hồ với "lưới Nhân Đà La" được miêu tả trong kinh, ánh mắt bớt vẻ qua loa, thêm chút suy tư thực sự.
Bạch Vị Hi lặng lẽ đứng dưới bóng cây bách cổ thụ, ánh mắt thanh lãnh vẫn dừng trên pháp đàn. Khi lão tăng bắt đầu giảng giải về "Tâm, Phật, chúng sinh, tam vô sai biệt", và "Nhất thiết chúng sinh, giai cụ Như Lai trí tuệ đức tướng", đáy mắt nàng vốn luôn bình tĩnh không gợn sóng, dường như lướt qua một tia gợn sóng cực nhạt.
Bức tranh vũ trụ mà Kinh Hoa Nghiêm phơi bày, quy luật vạn vật tương y tồn, viên dung nhiếp thủ, đã hình thành một sự phản chiếu kỳ lạ với trạng thái "phi thường quy" tồn tại của chính nàng.
Nàng nghe rất chuyên chú, như đang giải tích một "tập hợp quy tắc" vô cùng to lớn và tinh mật.
Trong giỏ sau lưng, Hồ Ly Nhỏ cũng yên lặng lạ thường. Sự bao la của Kinh Hoa Nghiêm là một sự bao dung và trang nghiêm tràn ngập khắp nơi, như đem cả vũ trụ thu vào trong đó.
Nó không còn cảm thấy bực bội nữa, ngược lại sinh ra một cảm giác nhỏ bé như vi trần.
Tiếng chuông du dương lại vang lên, đánh dấu buổi giảng kinh lần này kết thúc. Lão tăng trên pháp tòa dưới sự tháp tùng của chúng tăng từ từ rời đi, đám đông trên quảng trường cũng bắt đầu thưa dần, mang theo đủ loại cảm ngộ và bàn tán, như thủy triều ùa ra cổng chùa.
Bạch Vị Hi lại không rời đi theo dòng người. Nàng đứng nguyên tại chỗ, đợi đám đông hơi tản bớt, mới đeo giỏ tre, quay người đi về hướng thiên điện của chùa.
Thiên điện so với Đại Hùng Bảo Điện và quảng trường giảng kinh, hiện ra càng thêm u tĩnh. Ánh sáng trong điện hơi tối, mùi trầm hương trong không khí càng đậm đặc và lắng đọng.
Hai bên tường, là những giá đèn trường minh trùng trùng điệp điệp, như sao sa dày đặc, hàng trăm hàng ngàn ngọn đèn dầu nhỏ nhắn lặng lẽ cháy, mỗi ngọn lửa nhảy nhót phía sau đều đại diện cho một linh hồn được tưởng nhớ hoặc cầu nguyện, hòa thành một màn sáng ấm áp và trang nghiêm.
Bước chân Bạch Vị Hi rất nhẹ, gần như không có tiếng động. Nàng đi thẳng về một góc thiên điện, nơi thờ cúng đèn vị cho những người mới qua đời gần đây. Ánh mắt nàng dừng lại trên một ngọn đèn.
Ngọn đèn đó không khác gì những ngọn đèn xung quanh, đèn bằng gốm thô, ngọn lửa màu cam nhảy nhót. Chỉ có điều, bên dưới ngọn đèn, có kẹp một mảnh giấy nhỏ, trên đó dùng bút mực viết hai chữ, "Tam Hoa".
Trong giỏ sau lưng, Hồ Ly Nhỏ cũng tò mò thò đầu ra, đôi mắt màu hổ phách phản chiếu những ngọn đèn lấm tấm. "Ồ? Ngươi còn đặc biệt đến xem cái này à? Quen à?"
"Gặp qua một lần."
Hồ Ly Nhỏ có chút bất ngờ, không ngờ Bạch Vị Hi lại để tâm đến một con người đã chết, chỉ mới gặp một lần như vậy. Trong cuộc đời yêu tinh dài đằng đẵng của nó, sinh tử của phàm nhân, nhất là những tồn tại nhỏ bé thế này, thực sự khó mà gợi lên bao nhiêu gợn sóng.
Bạch Vị Hi chỉ lặng lẽ đứng đó, nhìn chăm chú vào ngọn lửa được thắp lên vì "Tam Hoa".
Ánh mắt nàng vẫn bình tĩnh, không có bi ai, không có thương xót, cũng không có lời cầu nguyện thành tâm như nhà Thạch Sinh khi thắp đèn. Nàng chỉ nhìn.
Nhìn vào tia sáng le lói này do ý niệm của người sống thắp lên, cố gắng soi sáng con đường u minh của kẻ chết, nghĩ về sự an ủi bất lực của người sống trước cái chết, và sự níu kéo yếu ớt đối với dấu vết "tồn tại" đằng sau nghi thức này.
Đối với nàng, ngọn đèn này, cùng với vở kịch năm trước, sự điên cuồng của Tú Vân, mưu tính của nhà họ Lôi, lòng tốt và sự uất ức của nhà Thạch Sinh, cùng với nghĩa lý bao la của Kinh Hoa Nghiêm vừa nghe, dường như tạo thành một điểm kết nối kỳ lạ nào đó.
Một sinh mệnh nhỏ bé đột ngột biến mất, trong ngôi chùa cổ ngàn năm hương khói thịnh vượng này, được gửi gắm vào một ngọn đèn nhỏ không ai để ý, hòa vào dòng sông sao vô tận của những lời cầu nguyện.
Một lát sau, nàng rời mắt, quay người, lặng lẽ rời khỏi thiên điện, để lại ngọn đèn nhỏ và mùi trầm hương tĩnh lặng phía sau.
Bước ra khỏi cổng chùa Bạch Mã, sự huyên náo bên ngoài chùa và sự tĩnh lặng bên trong tạo thành một sự đối lập rõ rệt.
Trong giỏ sau lưng, Hồ Ly Nhỏ không nhịn được lại lẩm bẩm: "Không nhìn ra được, con cương thi lạnh lùng như ngươi, cũng khá là... nhớ người xưa nhỉ?" Nó nghĩ mãi mới moi ra được một từ như vậy.
Bạch Vị Hi bước đều đều hòa vào dòng người trên đường quan, không bình luận gì về nhận xét của Hồ Ly Nhỏ.
Có lẽ nàng không phải là nhớ người xưa, chỉ là quen thuộc với việc thu nạp tất cả những gì mình thấy, dù vĩ đại như pháp giới Hoa Nghiêm, hay nhỏ bé như một ngọn đèn trường minh, vào trong cuộc đời thi thể của mình.
Còn cái tên "Tam Hoa", cùng với ngọn lửa vì nàng mà cháy, rồi cuối cùng sẽ tắt, cũng trở thành một chú giải nhỏ bé không đáng kể nhưng lại độc đáo, trong ký ức dài đằng đẵng của nàng.