Chương 587: Người Hữu Duyên.
Bạch Vị Hi ở trong rừng mấy ngày.
Bên cạnh lều tranh của Huệ Hưu có một khoảng đất trống, phủ đầy rêu xanh, bên trên lại có lớp lá thông phủ xuống, giẫm lên rất êm chân.
Nàng trải một ít cỏ khô ở đó, ban đêm thì ngồi đó.
Nàng không cần ngủ, chỉ ngồi thôi, nghe gió, nghe nước, nghe tiếng lá thông rơi.
Mỗi sáng, Huệ Hưu dậy sớm, ra bờ suối rửa mặt, rồi quay về lều tranh ngồi một lát.
Ông không tụng kinh, cũng không ngồi thiền, chỉ ngồi thôi, nhìn ngọn núi đối diện.
Nhưng ông giảng kinh cho Bạch Vị Hi.
Ngày thứ nhất, Huệ Hưu giảng cho nàng kinh “Tâm Kinh”.
Ông giảng rất chậm, từng câu từng câu. Không phải giảng theo sách, bên cạnh ông không có kinh sách.
Những chữ ấy đều nằm trong đầu ông, cất giữ mấy chục năm, mỗi một chữ đều đã được mài giũa sáng bóng.
“Quán Tự Tại Bồ Tát.” Ông nói. “Quán, là nhìn. Không phải dùng mắt nhìn, mà là dùng tâm nhìn. Tự Tại, là tự mình ở đó, không chạy theo người khác. Bồ Tát, là người giác ngộ. Năm chữ này nối liền lại, chính là một người giác ngộ, đang nhìn vào chính mình.”
Bạch Vị Hi ngồi trên tảng đá, lắng nghe. Báo Tử nằm dưới chân nàng, hai tai dựng đứng.
“Hành thâm Bát Nhã Ba La Mật Đa thời.” Huệ Hưu tiếp tục. “Hành, là đi. Thâm, là đi đến nơi rất sâu. Bát Nhã, là trí tuệ. Ba La Mật Đa, là đến bờ kia. Mười hai chữ này, nói về một người, dùng trí tuệ, đi qua con đường rất sâu rất dài, đến được bờ bên kia.”
Bạch Vị Hi chợt lên tiếng: “Bờ bên kia là gì?”
Huệ Hưu liếc nhìn nàng. “Không biết.” Ông nói. “Lão nạp đi mấy chục năm, vẫn chưa tới. Nhưng mà,” ông ngừng lại, ngoảnh nhìn về phía Giang Châu, “có người đã đi qua rồi.”
Bạch Vị Hi không nói gì. Huệ Hưu cũng không nói thêm.
Ông đứng dậy, đi ra bờ suối, múc một gáo nước, từ từ uống. Uống xong, lại ngồi trở về.
“Chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.” Ông nói. “Chiếu, là ánh sáng. Ngũ uẩn, là sắc, thụ, tưởng, hành, thức. Sắc, là những thứ có thể thấy được. Thụ, là cảm giác. Tưởng, là ý niệm. Hành, là hành động. Thức, là nhận biết. Năm thứ này, đều giam hãm con người. Nhưng nếu con có ánh sáng, chiếu rọi thấy chúng đều là không, thì sẽ vượt qua được. Vượt qua rồi, khổ đau liền không còn.”
Ông dừng lại, nhìn Bạch Vị Hi. “Khi con tụng kinh ở Giang Châu, con có ánh sáng không?”
Bạch Vị Hi nghĩ ngợi. “Có.” Nàng nói. “Rất nhạt.”
Huệ Hưu gật đầu. “Vậy là đúng rồi. Ánh sáng không nằm ở chỗ sáng hay tối, mà nằm ở chỗ có hay không.”
“Lão nạp tụng kinh mấy chục năm, chưa từng thấy ánh sáng. Con tụng một đêm, liền có.”
Bạch Vị Hi nhìn ông. “Ngài không buồn sao?”
Huệ Hưu khựng lại. “Buồn gì?”
“Ngài tụng mấy chục năm, không bằng tôi tụng một đêm.”
“Nếu lão nạp mà buồn, thì đã không phải là Huệ Hưu rồi.” Ông nói. “Lão nạp tụng kinh, không phải để thấy ánh sáng. Lão nạp có thấy ánh sáng hay không, cũng chẳng quan trọng. Ánh sáng đã thấy được người cần thấy, vậy là đủ rồi.”
Ngày thứ hai, Huệ Hưu giảng cho nàng kinh “Kim Cương”. Ông giảng rất chậm, giảng vài câu, lại ngừng một lát, nhìn núi, nhìn nước, nhìn mây.
“Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng.” Ông nói. “Tướng, là hình tướng. Cái hình tướng con thấy, cái hình tướng con nghĩ tới, cái hình tướng con cho là, đều là giả. Không phải sự vật là giả, mà cái hình tướng con cho là nó, mới là giả.”
Bạch Vị Hi hỏi: “Vậy cái gì mới là thật?”
Huệ Hưu nghĩ ngợi. “Lão nạp hồi trẻ, sư phụ từng hỏi lão nạp câu này. Lão nạp nói, núi là thật, nước là thật, đá là thật. Sư phụ nói, núi sẽ sụp, nước sẽ cạn, đá sẽ vỡ. Con nói là thật, nhưng chúng đều sẽ thay đổi. Con nói là giả, nhưng chúng lại ở đó.”
Ông dừng lại, nhìn ngọn núi đối diện.
“Lão nạp nghĩ rất lâu. Sau đó một hôm, lão nạp thấy một hòn đá dưới suối, bị nước chảy qua nhiều năm, mài đến tròn trịa. Lão nạp chợt hiểu ra. Đá là thật, nước là thật, sự mài mòn cũng là thật. Nhưng con cho rằng đá chỉ là đá, vậy là sai rồi. Đá là do nước mài ra. Không có nước, thì không có hòn đá này. Không có đá, thì nước cũng không phải là thứ nước mài đá.”
Ông quay đầu, nhìn Bạch Vị Hi. “Con tụng kinh, tụng ra ánh sáng. Ánh sáng là thật, kinh là thật, con cũng là thật.”
Bạch Vị Hi cúi đầu, nhìn đôi tay mình. Vết ấn kia vẫn còn, lờ mờ.
“Lão nạp hồi trẻ,” Huệ Hưu chợt lên tiếng, giọng nhẹ hơn, “không phải ở đây.”
Bạch Vị Hi ngẩng đầu. Huệ Hưu nhìn ngọn núi đối diện, ánh mắt xa xăm.
“Lão nạp là người Lạc Dương. Nhà làm ăn nhỏ, bán vải. Mười bảy tuổi năm ấy, cha mẹ làm chủ, đính hôn cho lão nạp. Cô gái ấy, lão nạp chưa từng gặp. Ngày thành thân, lão nạp vén khăn voan lên, nhìn thấy mặt nàng.”
Ông ngừng lại, khóe miệng khẽ cong. “Nàng ấy rất trắng trẻo, mắt to tròn, cười lên có một lúm đồng tiền. Lão nạp lúc đó nghĩ, đời này, chính là nàng rồi.”
Gió thổi qua, lá thông rơi trên vai ông, ông không phủi đi.
“Thành thân được ba năm, nàng ấy mắc bệnh. Đại phu nói là lao, chữa không khỏi. Lão nạp đưa nàng đi khắp nơi tìm thầy, tiêu hết sạch tiền trong nhà. Cuối cùng nàng ấy vẫn ra đi.”
Giọng ông rất bình thản, như đang kể một chuyện rất xa xưa. “Ngày nàng ấy đi, trời đang mưa. Lão nạp ngồi bên cạnh nàng, nắm tay nàng, bàn tay nàng từ ấm chuyển sang lạnh, từ lạnh chuyển sang băng. Lão nạp cứ nắm như thế, nắm suốt một đêm.”
Bạch Vị Hi không nói gì. Báo Tử ngẩng đầu, nhìn ông.
“Ngày hôm sau, lão nạp chôn nàng ấy. Rồi lão nạp ra khỏi cửa. Không biết đi đâu, cứ đi mãi. Đi rất lâu, đi đến Lư Sơn. Trong núi đi một ngày một đêm, đi đến bờ suối này, không đi nổi nữa, liền ngồi xuống. Ngồi ba ngày ba đêm, không ăn không uống. Ngày thứ tư, một lão hòa thượng từ trên núi đi xuống, thấy lão nạp, hỏi, ngươi ở đây làm gì? Lão nạp nói, không biết. Ông ấy nói, không biết thì không biết vậy. Ông ấy ngồi xuống bên cạnh lão nạp, ngồi ba ngày. Ngày thứ tư, ông ấy đứng dậy, nói, ta đi đây. Lão nạp hỏi, ngài đi đâu? Ông ấy nói, không biết. Lão nạp liền đi theo ông ấy.”
Ông cười một tiếng. “Sau này mới biết, ông ấy là phương trượng chùa Đông Lâm. Đưa lão nạp về chùa, cho lão nạp xuống tóc. Lão nạp ở trong chùa ba mươi năm, học kinh, niệm Phật, làm trụ trì. Nhưng trong lòng lão nạp, vẫn luôn có một thứ không buông bỏ được.”
Bạch Vị Hi nhìn ông. “Là nàng ấy?”
Huệ Hưu gật đầu. “Lão nạp tụng kinh mấy chục năm, siêu độ cho rất nhiều người, nhưng không siêu độ được chính mình. Năm mươi tuổi năm ấy, lão nạp rời chùa, một mình dọn đến sống trong núi này. Lão nạp nghĩ, tụng kinh không thông, thì không tụng nữa. Ngồi thiền không thông, thì không ngồi nữa. Lão nạp chỉ ngồi thôi, nhìn núi, nhìn nước, nhìn mây. Nhìn hơn hai mươi năm, chợt một hôm, lão nạp thấy hòn đá dưới suối kia, bị nước chảy qua nhiều năm, mài đến tròn trịa. Lão nạp liền cười.”
Ông quay đầu, nhìn Bạch Vị Hi. “Lão nạp cười, không phải vì nghĩ thông rồi. Lão nạp cười, là vì lão nạp chợt phát hiện, nghĩ thông hay không nghĩ thông, đều không quan trọng. Nàng ấy đi rồi, nhưng nàng ấy vẫn còn. Lão nạp còn sống, nhưng nàng ấy đã đi. Đây không phải đúng hay sai, mà là nó vốn là như vậy.”
Ngày thứ ba, Huệ Hưu không giảng kinh. Ông ngồi trên tảng đá, nhìn núi. Bạch Vị Hi ngồi bên cạnh, cũng nhìn núi. Báo Tử nằm dưới bờ suối, lim dim mắt.
Mặt trời từ phía đông mọc lên, chiếu lên ngọn núi đối diện, khiến những cây thông kia sáng bừng lên.
Rồi từ từ di chuyển qua, kéo dài những cái bóng, biến ngọn núi thành màu xanh thẫm.
Rồi lặn xuống, chân trời đỏ rực, lại tím ngắt, cuối cùng là đen kịt. Sao hiện ra, một ngôi, hai ngôi, ba ngôi, càng lúc càng nhiều, chi chít.
Huệ Hưu chợt lên tiếng. “Lão nạp hồi trẻ, có một câu muốn hỏi sư phụ. Lão nạp hỏi, sư phụ, ngài đã thấy Phật chưa? Sư phụ nói, đã thấy. Lão nạp hỏi, ở đâu? Sư phụ nói, ở đâu cũng thấy cả. Lão nạp không hiểu. Sư phụ nói, sau này con sẽ hiểu. Lão nạp bây giờ đã hiểu rồi.”
Bạch Vị Hi nhìn ông.
“Lão nạp đã thấy Phật.” Huệ Hưu nói. “Ở Lạc Dương, trên phố, trên khuôn mặt của những người qua lại. Ở Lư Sơn, trên cây thông, trong dòng suối. Ở Giang Châu, trên người người tụng kinh năm ấy.”
Ông nhìn Bạch Vị Hi. “Con chính là vị Phật mà lão nạp đã thấy.”
Bạch Vị Hi ngước mắt nhìn ông.
Huệ Hưu mỉm cười. “Không phải nói con đã thành Phật. Mà là nói, con đang làm việc của Phật. Phật độ người, con cũng độ người. Phật phát ra ánh sáng, con cũng phát ra ánh sáng. Phật có từ bi, con cũng có từ bi.” Ông ngừng lại. “Như vậy là đủ rồi.”
“Lão nạp có một thứ muốn tặng con.” Huệ Hưu đứng dậy, đi vào lều tranh. Một lát sau, ông bước ra, trên tay cầm một gói vải. Rất nhỏ, cũ kỹ, vải đã ngả vàng. Ông đưa cho Bạch Vị Hi.
Bạch Vị Hi nhận lấy, mở ra. Bên trong là một chuỗi tràng hạt, bằng gỗ, được mài đến bóng loáng. Hạt không to, từng hạt tròn trịa, mỗi hạt đều đã được người ta vuốt ve nhiều năm, vuốt đến lên nước.
“Đây là thứ sư phụ để lại cho lão nạp.” Huệ Hưu nói. “Lão nạp theo ông ấy ba mươi năm, khi ông ấy đi, đã cho lão nạp cái này. Lão nạp giữ nó ba mươi năm, bây giờ cho con.”
Bạch Vị Hi nhìn ông. “Tại sao?”
Huệ Hưu mỉm cười. “Muốn cho thì cho thôi.”
“Cảm ơn ngài.” Nàng nói.
Sáng sớm ngày thứ tư, Bạch Vị Hi phải đi rồi. Nàng cưỡi lên Báo Tử, đứng bên bờ suối. Huệ Hưu đứng trước lều tranh, nhìn nàng.
“Đi à?” Ông hỏi.
Bạch Vị Hi gật đầu.
Huệ Hưu không giữ nàng lại. Ông đứng đó, gió thổi tà áo cà sa của ông phần phật. Ông nhìn nàng rất lâu, rồi lên tiếng.
“Lão nạp muốn nói với con một câu.”
Bạch Vị Hi chờ đợi.
Huệ Hưu nhìn nàng, mỉm cười. “Phật độ người hữu duyên. Nhưng Phật cũng độ người vô duyên. Bởi vì Phật biết rằng, người vô duyên, rồi cũng sẽ trở thành người hữu duyên.”