7. Chỉ Là Một Sự Khởi Đầu
Trần tiên sinh biết chúng tôi không hiểu khái niệm “thâu thiên hoán nhật” là gì, nên bắt đầu chủ động giải thích.
Ông nói, chỗ ông nội tôi chôn dưới mộ chắc không phải chỗ bình thường, hơi giống “đất hổ”, lại hơi giống “đất bát quái”, còn rốt cuộc là đất gì thì tôi không nhìn ra, đó là việc của mấy ông thầy phong thủy. Nhưng chắc chắn ông cụ biết, nếu không đã không dặn các anh nhất định phải chôn đến chỗ đó. Tôi đoán, ông cụ không chỉ biết chỗ đất đó, mà còn biết bên dưới có một ngôi mộ khác, và nhìn ra ngôi mộ đó sắp phát, nên ông dùng thủ pháp “thâu thiên hoán nhật”, chôn mình vào đó, ăn cắp vận thế của người trước, chuyển sang cho mình. Vận thế hơn hai trăm năm, ông cụ nói cướp là cướp, đúng là không tầm thường.
Bác hai tôi hỏi, cái này nói thế nào?
Trần tiên sinh nói, anh nghĩ xem, nếu là anh, vất vả dưới lòng đất tích cóp hơn hai trăm năm vận thế, bỗng nhiên có người ngoài đến, muốn giành với anh, anh có chịu không? Chắc chắn không chịu! Nhưng người đó cứ nhất định giành với anh, anh làm thế nào? Chắc chắn phải đánh cho một trận chứ gì? Vấn đề là nếu người này là kẻ anh đánh không lại thì sao? Vậy thì đơn giản rồi, anh chỉ còn cách ra tay với người nhà hắn thôi. Đạo lý cũng vậy. Người dưới mộ đã chọn đứa nhỏ này. Cho nên nói, ông cụ thực sự độc ác, lỡ như ông tính sai, cháu trai ông chẳng phải mất sao?
Trần tiên sinh ngừng một lát, tiếp tục nói, đây mới là điểm độc ác thứ nhất, thực ra chỗ độc nhất không phải ở đây, mà là ông ấy còn độc ác với chính mình hơn!
Bác hai vội hỏi, chuyện này lại thế nào?
Trần tiên sinh nói, anh có biết một trong những điều kiện của “thâu thiên hoán nhật” là gì không?
Chúng tôi đều lắc đầu.
Tôi thấy Trần tiên sinh hít một hơi thật sâu, rồi mới nói: Tôi tuy không phải người của phái đuổi xác, nhưng tôi cũng biết, không, hẳn là trong giới ai cũng biết, một điều kiện để dùng “thâu thiên hoán nhật” là phải chôn người sống xuống, nghĩa là, phải chôn sống!
Bác cả tôi, bác hai tôi, và tôi, đều trợn tròn mắt, đặc biệt là tôi, trong đầu ù một tiếng, chỉ cảm thấy trống rỗng!
Nếu Trần tiên sinh nói thật, thì ông nội tôi thực ra chưa chết, mà chúng tôi đã chôn sống ông!?
Trần tiên sinh chắc nhìn ra vẻ đau khổ trên mặt chúng tôi, nên an ủi: Các anh cũng đừng buồn, đó là lựa chọn của ông cụ.
“Bốp!” Bác cả tôi tát thẳng vào mặt mình, không ngừng lặp lại: “Đáng lẽ phải đưa đi viện, đáng lẽ phải đưa đi viện…”
Trần tiên sinh nói, cho dù đưa đi viện, bệnh viện cũng sẽ kết luận tử vong. Thủ đoạn của ông cụ, chắc là “luyện thi sống” trong phái đuổi xác. Nghĩa là, ông ấy tự luyện mình thành một xác chết, nếu không phải người trong giới, không thể biết ông ấy thực ra vẫn còn sống. Nếu tôi không đoán sai, trước khi hạ táng, miệng ông cụ chắc không ngậm lại được, mà càng ngày càng há to. Đó là vì ông muốn tự bức tử mình, nên mới há to miệng. Và một nguyên nhân khác, là vì ông muốn hút vận thế của người dưới mộ.
Trần tiên sinh không hề nhìn thấy thi thể ông nội tôi, nhưng chỉ dựa vào việc ông đã đào mộ ông nội tôi trước đó mà biết được nhiều chuyện như vậy, lại nói gần như không sai chút nào, không thể không nói, bản lĩnh của Trần tiên sinh thực sự không chê vào đâu được. Nhưng ngay cả một nhân vật lợi hại như vậy cũng còn nói trước mặt ông nội tôi chỉ là mới vào nghề, vậy ông nội tôi rốt cuộc đã lợi hại đến mức nào, tôi gần như không dám tưởng tượng.
Trần tiên sinh liếc nhìn bác hai tôi, tiếp tục nói, anh hỏi tôi trước đây thi thể bố anh đi đâu, bây giờ tôi có thể nói với anh, thi thể bố anh, bây giờ đang nằm trong ngôi mộ của người dưới kia. Cho nên anh đừng có tìm kiếm khắp nơi nữa, tìm cũng không thấy đâu. Ngoài ra, tôi phải nhắc các anh một câu, các anh đừng hòng đi đào mộ, tôi nói cho các anh biết, ngôi mộ đó, bây giờ ai đào, người đó chết!
Tôi hỏi, tại sao?
Trần tiên sinh nói, tại sao? Tôi vất vả lắm mới làm cho ngôi mộ đó yên tĩnh trở lại, nếu ai đó lại đi quấy rầy nó, thì không chỉ người dưới kia, mà cả ông nội anh, cũng sẽ không tha cho người đó. Anh tự nghĩ xem, bị hai nhân vật ác độc như vậy ghi thù, còn mạng sống không?
Bác hai tôi hỏi, vậy bố tôi còn chui lên nữa không?
Nói đến đây, tôi thấy thân thể Trần tiên sinh rõ ràng run lên một cái, rất hiển nhiên, ông ấy đang sợ.
Trần tiên sinh nói, tốt nhất anh nên cầu Bồ Tát phù hộ cho bố anh đừng chui lên nữa. Nếu không…
“Nếu không thì sao?” Bác hai sốt sắng hỏi.
Trần tiên sinh nói, cảnh tượng vạn chuột bái mộ trước đây anh đã thấy rồi chứ? Tình huống này trong lịch sử chỉ xuất hiện một lần. Nghe nói hơn hai nghìn năm trước, xảy ra ở Trường Bình, Sơn Tây, có người tự “luyện thi sống”, luyện ra vạn chuột bái mộ, kết quả một đội quân tự dưng biến mất. Mà đội quân đó, tổng cộng bốn mươi lăm vạn người!
Nghe đến đây, đầu tôi ù một tiếng, thốt ra: “Bạch Khởi? Trận chiến Trường Bình?”
“Bạch Khởi gì? Tôi chưa từng nghe, tôi chỉ nghe sư phụ tôi nói thôi. Câu cuối cùng của cụ trước khi mất là, sau này thằng nhóc này nếu gặp vạn chuột bái mộ, thì chạy nhanh bao nhiêu hay bấy nhiêu, chạy xa bao nhiêu hay bấy nhiêu. Nếu không phải tôi không đi được đường đêm, tôi đã rời khỏi đây từ lâu rồi.” Trần tiên sinh nói mà thân thể vẫn còn run rẩy, dường như vẫn còn sợ hãi cảnh tượng vừa thấy. (Sau này tôi mới biết, người làm nghề như họ, không thể đi đường đêm, vì dưới chân họ, có một chiếc giày, là giày âm.)
Bác cả hỏi tôi, thế nào gọi là trận chiến Trường Bình?
Tôi nói, trận chiến Trường Bình, là thời cổ đại nước Tần và nước Triệu đánh nhau, vì xảy ra ở Trường Bình, nên gọi là trận chiến Trường Bình. Cuối cùng, quân Triệu thua trận, quân Tần thắng chiếm Trường Bình, và chôn sống hơn bốn mươi vạn quân Triệu đầu hàng. Còn vị tướng chỉ huy quân Tần, tên là Bạch Khởi. (Cụ thể trận chiến Trường Bình có ghi trong sách lịch sử, không rõ có thể tra Baidu.)
Bác hai hỏi Trần tiên sinh, bạn học cũ, ý anh là bố tôi sẽ giết người?
Trần tiên sinh lắc đầu, nói, bây giờ tôi cũng nói không rõ. Lúc đầu tôi tưởng ông cụ chỉ để hút vận thế của người dưới kia, nên cũng giúp một tay. Tôi dựng ngược đầu bia, là để cho ông cụ vững vàng áp chế người kia. Hơn nữa tôi còn đặt một đôi con tôi lên trên đầu bia, chắc không có vấn đề gì lớn. Nhưng vạn chuột bái mộ sau đó, tôi có nghĩ thế nào cũng không ngờ. Nếu biết sẽ thành ra thế này, có đánh chết tôi cũng không đến đây.
Vậy bây giờ chúng ta làm thế nào? Bác hai lại hỏi.
Trần tiên sinh nói, tôi thực sự không biết làm thế nào nữa. Bây giờ tôi còn không biết đám chuột đó bái lạy là người dưới kia hay bố anh, tôi có cách gì đâu? Dù sao sáng mai trời sáng tôi đi, chuyện sau này, tôi bất lực rồi.
Tôi hỏi, những con chuột đó bái ai, có gì khác nhau không?
Trần tiên sinh nói, nếu bái lạy ông cụ, thì còn dễ nói, dù sao lúc sinh thời ông là thầy đuổi xác, sau khi được khí vận của người dưới kia, bị vạn chuột triều bái, là lẽ đương nhiên. Nếu bái lạy người dưới kia, chứng tỏ nó đã thành khí hậu, thì những ai đã quấy rầy nó, tức là dân làng các anh, đều phải chết!
Nghe Trần tiên sinh nói, bác cả, bác hai, và tôi, đều không biết diễn tả tâm trạng lúc này thế nào. Tôi vốn tưởng thế giới này đều là duy vật biện chứng, ma quỷ yêu quái gì đều là thứ hư cấu, nhưng trải nghiệm hôm nay, gần như đã lật đổ hoàn toàn thế giới quan của tôi.
Nhưng tôi vẫn còn rất nhiều chuyện không hiểu, tại sao ông nội tôi, một người lớn hiền từ như vậy, lại trở thành thầy đuổi xác trong miệng Trần tiên sinh? Tại sao ông lại phải chôn sống mình để luyện thi sống? Người dưới kia rốt cuộc có thân phận gì? Ông nội tôi lúc sinh thời còn giấu bao nhiêu bí mật? Đám vạn chuột triều bái kia, rốt cuộc là ai?
Tôi như lại thấy trước mộ ông nội, hàng ngàn hàng vạn con chuột đứng thẳng xung quanh mộ, dùng chân trước của chúng, vuốt râu từ dưới lên trên về phía trời, giống như một tay cầm ba nén hương triều bái vậy.
Trước khi về, tôi tưởng cái chết của ông nội là kết thúc của một con người, không ngờ, đây chỉ là sự khởi đầu của câu chuyện này…