Chương 09: Vết Cắt
Bưng bát, gắp một chút dưa muối, rồi húp một miếng cơm, chẳng mấy chốc Phùng Ngọc đã ăn hết một bát, cô lập tức tự thêm cho mình bát cơm thứ hai.
Nếu là trước đây, cô sẽ không thêm cơm nữa.
Nhưng cô đã quyết định từ nay sẽ không để mình bị đói nữa, nên mỗi bữa đều phải ăn no.
Ăn hết hai bát cơm, lại uống cạn một bát nước canh dưới đáy nồi, Phùng Ngọc cảm thấy bụng căng tròn, cảm giác no nê ấy khiến người ta thỏa mãn vô cùng. Ngồi nghỉ một lát, Phùng Ngọc đứng dậy, liền thấy trong bát của Đại Hoàng vẫn còn hơn một nửa cơm.
“Hả?”
“Đại Hoàng, hôm nay mày không đói à?”
“Sao ăn ít thế?”
Đại Hoàng nằm bẹp bên bếp lửa, vẫy đuôi về phía Phùng Ngọc, động tác chẳng khác gì ngày thường, nhưng Phùng Ngọc vẫn lập tức nhận ra có gì đó không ổn.
Đại Hoàng có vẻ uể oải, không được khỏe.
Phùng Ngọc lo lắng: “Đại Hoàng, mày bị làm sao à?”
Cô hồi tưởng lại tình tiết trong giấc mơ, nhưng trong mơ không hề có Đại Hoàng, nên tự nhiên không biết Đại Hoàng trong mơ ra sao. Cô ngược lại rất nhanh nhớ ra tình trạng của Đại Hoàng mấy ngày nay, nửa tháng trở lại đây, Đại Hoàng ăn không ngon miệng, khẩu phần giảm đi nhiều.
Trong lòng có chút cố chấp, cũng có chút sợ hãi, Phùng Ngọc không muốn tin Đại Hoàng có thể có vấn đề về sức khỏe, cô đứng dậy, đi đến tủ ở gian giữa tìm túi đựng bánh mì.
Rất nhanh, cô tìm thấy chiếc bánh mì kẹp xúc xích trong một đống bánh mì.
Phùng Ngọc cầm lấy, quay trở lại bếp.
Đại Hoàng vẫn nằm cạnh bếp lửa, lửa trong bếp đã tắt, nhưng than hồng vẫn chưa tàn hẳn, càng lại gần bếp lửa, nhiệt độ càng cao, càng ấm áp.
Phùng Ngọc đến bên bếp lửa, cho Đại Hoàng ăn xúc xích.
Đại Hoàng há miệng, đớp một miếng.
Phùng Ngọc thấy nó ăn, cười nói: “Vừa nãy ta đếm, bánh mì kẹp xúc xích vẫn còn một cái, đều để dành cho mày đấy.”
Đại Hoàng: “Gâu!”
Phùng Ngọc vừa đút, Đại Hoàng vừa ăn, một cây xúc xích, vài phút là hết sạch, sau đó, Đại Hoàng lại nằm xuống, Phùng Ngọc suy nghĩ một chút, hỏi: “Đại Hoàng, mày sợ lạnh à?”
Đại Hoàng sủa một tiếng.
Phùng Ngọc nhét lại đống củi đã rút ra vào bếp lò sắt, dùng ống thổi để nhóm lửa, còn cố tình nhét thêm hai khúc củi to bằng cánh tay vào, nói: “Đại Hoàng, ta nhóm lửa lên, nếu mày lạnh thì cứ nằm đây mãi nhé.”
“Còn nữa, phải cẩn thận tàn lửa, đừng để bị bỏng đấy.”
Đại Hoàng sủa vài tiếng.
Phùng Ngọc từ nhà kho bên cạnh tìm ra con dao chặt củi, rồi định ra ngoài chặt củi. Trước đây muốn chặt loại củi to, bền cháy, thì phải lên núi cao hơn. Bây giờ người đốt củi ít đi, ở sườn núi gần làng đã có rất nhiều cây to bằng cánh tay trẻ con có thể chặt làm củi, nên không cần phải đi xa nữa.
Phùng Ngọc đi lên sườn đồi thấp, mất nửa tiếng, đã chặt được một đống củi thẳng tắp, sau đó, cô đi tìm dây leo để bó củi. Loại dây leo tốt nhất là dây sắn dây, vừa mềm dẻo, lại dài và mảnh, có thể bó củi rất chắc chắn.
Dưới sườn đồi thấp, có một bụi dây sắn dây.
Phùng Ngọc xách dao, đi ngang qua lúc cắt dây sắn dây thì chợt phát hiện có mấy dây sắn dây đều có những cục u nổi lên. Mắt cô bỗng sáng rực lên!
“Vận khí thật tốt.”
“Tìm thấy sâu sắn dây rồi!”
“Một, hai, ba, bốn…”
Phùng Ngọc đếm những mắt u trên dây sắn dây, đếm một hồi, mắt càng ngày càng sáng, “Ít nhất cũng phải hơn hai mươi cái!”
Mỗi một cục u, ít nhất đều có một con sâu sắn dây, có cục còn giấu ba, bốn con, thậm chí nhiều hơn!
Sâu sắn dây là ấu trùng của một loại bọ cánh cứng, thân hình mập mạp, toàn là chất đạm, chiên lên thơm vô cùng. Trước đây, ông của Phùng Ngọc rất thích lên núi tìm sâu sắn dây, rồi chiên lên nhắm rượu.
Phùng Ngọc thường theo ông đi cùng, cách đào sâu sắn dây, cô quá rành.
Phùng Ngọc cũng rất thích ăn sâu sắn dây, dù không chiên, chỉ cần nướng qua lửa, mùi vị cũng giòn tan thơm phức.
Phát hiện bất ngờ khiến tâm trạng buồn bã của Phùng Ngọc tan biến hết, cô cầm dao chặt củi, chui vào bụi dây sắn dây kéo những dây có cục u, chém một nhát, chặt đứt một dây, rồi lại vung dao, chặt nốt nửa kia, chỉ chừa lại đoạn có cục u.
Một dây, hai dây, ba dây…
Phùng Ngọc nhanh chóng chặt được hơn chục dây, những dây sắn dây còn lại phải chui sâu hơn, bên cạnh vừa hay có một cây trà dầu cao hơn ba mét, Phùng Ngọc thuận thế trèo lên cây, dùng mũi dao cong của dao chặt củi móc đoạn dây leo có cục u lại.
Có lẽ vì dùng sức quá mạnh, cũng có thể vì cành cây và lá dây sắn dây rậm rạp che khuất tầm nhìn, Phùng Ngọc lỡ tay, dao chặt củi cứa vào ngón tay.
Vị trí bị thương là ngón tay út bàn tay trái, cứa rách một mảng da, may là vết thương khá nhỏ, không động đến gân xương, Phùng Ngọc nhìn máu tươi phun ra, nhịn đau, lập tức trượt xuống cây trà dầu, không chạy đi chỗ khác, mà trực tiếp cởi quần, tiểu một bãi vào chỗ vết thương.
Nước tiểu có thể cầm máu, sát trùng.
Khoa học hay không, cô không biết, dù sao cũng là ông cô dạy.
Ngay sau đó.
Phùng Ngọc vòng ra gốc cây trà dầu, dùng dao chặt củi khẽ cạo lớp mùn cưa trên vỏ cây.
Trên vỏ cây trà dầu, có một lớp mùn cưa như tro, có thể tiêu viêm, cầm máu, nếu ở ngoài đồng không tìm được thứ gì cầm máu, thì có thể cạo lớp mùn cưa này để cầm máu tạm thời.
Rất hiệu quả.
Tất nhiên, những thứ dùng để sơ cứu, cầm máu tạm thời ngoài đồng còn nhiều lắm, ví dụ như dương xỉ lông vàng cũng được, còn có một số loại lá cây nhai nát ra cũng có thể dùng để cầm máu.
Phùng Ngọc chọn mùn cưa của cây trà dầu, là vì gần chỗ đứng, tiện lấy tại chỗ.
Cạo được kha khá mùn cưa, bôi lên vết thương trên ngón tay út, dần dần, chỗ da đó không còn chảy máu nữa.
Phùng Ngọc nhíu mày, nhìn vết thương: “Ôi, vậy mà lại cứa vào tay, lại phải làm chậm trễ chuyện rồi.”
Ngón tay bị thương, làm gì cũng bất tiện.
Không có thời gian để nản lòng, Phùng Ngọc lại trèo lên cây, cầm dao chặt củi, đứng ở vị trí cao, móc mấy dây sắn dây có cục u lại, lần này, cô cẩn thận hơn, tất cả những cục u có thể giấu sâu sắn dây đều được cắt xuống, Phùng Ngọc lại tìm một vòng, không thấy thêm cái nào nữa, liền dùng một dây leo dài và mảnh buộc tất cả những cục u đã cắt lại với nhau, rồi mang đi.
Trước khi đi, Phùng Ngọc chọn mấy dây leo có độ mềm dẻo và chiều dài tốt nhất làm dây buộc củi, mang theo cùng.
Quay lại chỗ đống củi, Phùng Ngọc chia củi thành hai đống, buộc thành hai bó, rồi đeo mấy chục dây sắn dây ra sau lưng, dùng đòn gánh, một đầu xỏ một bó củi, gánh củi về nhà.
Đi đến chân núi, mơ hồ nghe thấy tiếng nhạc cụ như kèn, đàn nhị vọng ra từ đầu làng, âm thanh phát ra từ nhà chú Phùng Xuân Niên, Phùng Ngọc hiểu bên đó chắc đã dựng linh đường rồi.
Tám giờ tối, Phùng Ngọc còn cần đến đó viếng.
Đặt củi ở khoảng đất trống sau nhà, đây đều là củi tươi, cần phơi một thời gian mới khô được, nên tạm thời không thể để vào nhà kho chứa củi.